Meu vizinho de extrema direita

Gosto de conversar com uma grande variedade de pessoas. Inclusive - e sobretudo - com pessoas que não são como eu. Aprendemos coisas fascinantes, tanto do outro quanto de nós mesmos ...

LOutro dia, na fila para comprar um sanduíche, iniciei uma conversa com o cara atrás de mim. Seu olhar me faria jurar que foi inserido no Mélenchon. Má escolha, ele estava exatamente do outro lado, à direita da extrema direita. Observe, dado o número de comunistas que foram à extrema direita, não sabemos mais realmente quem é quem ... Em suma, esse não é o assunto.

Então, eu estava conversando com esse jovem, que me explicou com sabedoria o problema que os estrangeiros colocam em nossa identidade nacional. Sou daqueles que pensam que sim, a questão da integração dos estrangeiros foi excessiva e não deve mais ser tratada por cima. Temos que manter nossos olhos abertos nisso. É um assunto real e não o podemos esconder.

Meu vizinho na fila estava farto desses estranhos o invadindo. Então ele queria mandá-los de volta para seus países de origem.

Sim, mas eu, digo a ele, estou aqui no mesmo lugar que você e tenho coisas em comum com você. Em certos pontos, e sem dúvida também em pontos importantes, podemos compartilhar a mesma opinião. E acontece que minhas origens familiares não são da França, acrescentei.

Minhas origens estrangeiras entediaram este cavalheiro

Minhas origens estrangeiras entediaram este cavalheiro. Porque vim distorcer uma certa singularidade da França. Afinal, posso ouvir, por que não? Se isso corresponder aos seus valores fundamentais. Veremos mais tarde. Na verdade, a França deu as boas-vindas aos meus avós, todos os quatro sobreviventes de um genocídio. Sou grato a ele - e ensino esse reconhecimento a meus filhos - por concordar em nos ceder espaço. Quando chegaram, na década de 20, os franceses realmente tiveram que receber em seus bairros esses refugiados sujos e pobres, cuja cozinha cheirava fortemente a especiarias desconhecidas e que - quando falavam em francês - vasculhavam a bela língua. Por Voltaire, Hugo e Molière .

Sim, mas eu nasci aqui, meus pais nasceram aqui. Estamos bem aqui. Meus pais e eu até usamos nomes franceses! Sou francesa até a ponta das unhas, apaixonada pela história da França que conheço, em algumas áreas, melhor do que muitos de meus amigos com uma árvore genealógica possivelmente mais gaulesa que a minha. Decidi tornar esta história minha, embora saiba muito bem que meu bisavô não foi morto por um soldado alemão em Verdun, mas por seu vizinho turco no planalto da Anatólia.

Como faço para sair dessa! Esse cara, com muita calma, gostaria de me chutar para fora quando todos os meus rumos, minha vida e até os últimos 90 anos da história da minha família estão aqui. A pergunta parecia insolúvel, mas eu queria entender seu problema: estou realmente em uma terra que meus ancestrais não conheceram, ao contrário da dele!

Meu passaporte estava em ordem!

E foi lá, enquanto eu remexia no bolso para preparar o troco que logo seria necessário, que o milagre aconteceu. Eu disse a ele que era de origem AR-ME-NIENNE! Ah, mas aí, isso mudou tudo. Seu rosto iluminou-se: “Apoiamos os cristãos do Oriente! Eu fui salvo! Pense nisso! Estou na França porque meus avós cristãos fugiram de um genocídio perpetrado por um estado muçulmano. Aleluia! Meu passaporte estava em ordem! Eu poderia ficar com meu cartão vital, minhas mesadas e cancelar minha passagem de volta! Sou neto de cristãos orientais perseguidos e parece um bilhete de loteria premiado! Eu tenho o pedigree certo ... a palavra se espalhou ...

Como um cachorro, como eram chamados meus ancestrais - cães armênios. Minha presença aqui pode ser admitida através da parte de vítima de minha identidade. Gloups! Adotar a postura de vítima lembra um pouco a postura dos dhimmi na terra islâmica ... Não, não vamos ousar fazer tais reconciliações ...

Se este senhor estava disposto a acolher os cristãos, o problema não é, portanto, uma questão de "estrangeiros", mas de "espiritualidade". O que significa aceitar acolher apenas “irmãos” cristãos? Que a França é e deve continuar a ser um país cristão? Uma meditação interessante começa a surgir ...

"Vai ser um fiambre de manteiga, por favor". Isso satisfaz meu vizinho por trás. Uma quiche de bacon teria o mesmo efeito nele. Uma linguiça de frango teria sido questionável se não tivéssemos conversado.

Meu interlocutor não sabe, mas compartilha com aqueles a quem rejeita muito mais do que pensa sobre sua concepção de identidade e política: acreditar que o ser "de uma determinada religião" se adquire. Pelo nascimento (enquanto a Bíblia afirma a necessidade de escolha pessoal); acreditar que um país pode ser cristão (embora o Deus da Bíblia vá muito além das fronteiras políticas); desejar a autoridade de “sua” religião sobre o país que habita (quando o próprio Jesus afirmou que seu reino não era deste mundo). Ao decidir rejeitar, ele entra em uma luta de poder com o “outro”.

A solução é através do amor

O sanduíche valeu a pena, como podemos explicar a ele que a solução está no amor de quem ele não ama a priori. Que passa também pelo desejo de descobrir o outro. E também, talvez, por se interessar pelo que o outro está passando. E então, por que não, orando por ele. Ah, e então mesmo - sejamos loucos - iniciando um processo de perdão pelo que os ancestrais do outro fizeram aos dele, aos meus ...

É um prazer que eu particularmente gosto de ser cristão. É sair do modo de pensar ambiente. Para sair da lei do mais forte, para entrar na graça do mais amoroso. Ser levado ao meu limite para tentar realmente manifestar a mensagem que digo que promovo.

Ame seu próximo como a si mesmo, ore por ele, por sua nação e zele por seus sentimentos. E veja se a paz de Deus não vem te invadir!

Pascal Portoukalian
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