Podcast "Les Fils d'Issacar": A independência da Catalunha, um sonho antigo?

Olá, é sábado, 14 de outubro de 2017, e aqui estamos nós para um novo episódio do podcast “filhos de Issacar”, uma análise semanal de eventos e notícias de uma visão de mundo cristã realizada por Etienne Omnès e por mim (Timothy Davi)!

Desejamos-lhe uma boa audição / leitura!

A independência da Catalunha, um sonho antigo?

CO vigésimo sexto episódio dos Filhos de Issacar tratará do episódio deste último domingo, devidamente comentado nos jornais: o voto pela independência da Catalunha. “Os separatistas catalães não têm sorte. Chegam tarde a uma Europa muito velha, onde temos um patriotismo vergonhoso, onde as elites se fazem passar por cidadãos do mundo e grandes europeus ”, nota com humor o jornalista Éric Zemmour. E sim, um povo que se considerava oprimido que "pegou em armas", foi "chique e moderno" nos séculos XVIII e XIX com a França em 18 depois as revoluções desses povos que a Europa experimentou em 19, mas não mais hoje. hui. Não, hoje, olhamos para o povo catalão e seus desejos de independência e nos perguntamos que mosca poderia tê-los picado.

No entanto, isso não o impediu de votar no domingo passado com 48% por sua independência em um referendo do qual ninguém parece ter certeza da validade. Mas o que é esse rebuliço na mídia se eles arrecadaram apenas 48%, você vai me dizer. A questão é que o voto da independência conquistou a maioria absoluta dos assentos no parlamento regional e isso é o que, em última análise, importa neste sistema político. A vitória é tanto mais notável quanto os partidos delineados por trás dessa vitória representam uma coalizão heterogênea que vai da esquerda, os mais representados, à direita; explorar que Florian Philippot, ex-ponte do FN, tentou recriar na França sem sucesso. Isso ocorre porque, ao contrário da França, a ancoragem predominantemente esquerdista da independência catalã permite que ela atraia a simpatia de um número maior de eleitores e até mesmo de um punhado de elites globais.

Mas agora, conforme especificado acima, a validade da votação é duvidosa. A autonomia das suas regiões é garantida pela Espanha, mas certamente não a independência, o que vai contra o artigo 2 da Constituição espanhola e, portanto, é ilegal; algo bastante lógico de outra forma. É um golpe de força aliado a uma manipulação de informações que só o século XXI conseguiu possibilitar que permitiu que este falso voto chegasse às manchetes de todos os meios de comunicação.

Por fim, e retomarei este último parágrafo de um excelente artigo de síntese do jornal Le Monde com a AFP (cf. próximo artigo) O governo espanhol lançou então, quarta-feira, 11 de outubro, uma contagem regressiva antes de acionar o artigo 155 da Constituição espanhola, um procedimento inédito que permite a colocação sob supervisão de uma região. As autoridades catalãs têm até segunda-feira, 16, às 10 horas, para se pronunciarem se declararam ou não a independência da região. O discurso da figura de proa da independência catalã, Carles Puigdemont, sendo de fato ambíguo anunciando tudo e seu oposto. Se as autoridades catalãs anunciarem em Madrid que declararam independência ou se não responderem, o governo espanhol dá mais três dias, até quinta-feira, 19 de outubro, 10 horas, para renunciar a essa independência. Em caso de recusa por parte do Barcelona, ​​Madrid dará início ao procedimento previsto no artigo 155 da Constituição. Ordem que, sem ser clara, indica claramente que uma situação de não retorno será alcançada.

Que evento! Não nasceu ontem, no entanto, e uma pequena recapitulação da independência não faria mal neste momento. Vamos lembrar cinco pontos principais:

  • A identidade catalã é uma língua, história e cultura comuns. A Catalunha foi anexada pela Espanha no século 15, apesar de tudo. Lembremos o que disse que a Espanha sempre assumiu ser uma nação “união de nações”.
  • Durante a guerra de sucessão na Espanha, a Catalunha já havia tentado conquistar a independência em 11 de setembro de 1714. É também o dia do feriado nacional catalão.
  • Então, durante a era de Franco, os catalães foram particularmente reprimidos e o uso da língua catalã foi proibido.
  • Em 1978, todas as regiões espanholas tornaram-se regiões autônomas. A Espanha, assim, pensada para saciar a sede de independência de suas regiões, incluindo a Catalunha. No entanto, não foi esse o caso, como mostra este voto pela independência da Catalunha.
  • Por último, Barcelona é rica, muito rica e parte do problema é que eles não querem pagar pelo resto de um país do qual não pensam que fazem parte. Deve-se notar que em toda a União Europeia, muitas vezes são as regiões ricas que desejam se rebelar, como a Catalunha, a Escócia (e seu petróleo), a Flandres belga ou mesmo o norte da Itália.

Vamos agora analisar o evento de um ponto de vista cristão. Tarefa difícil, mas não impossível, à qual enfrentaremos utilizando o conceito teológico-político cristão pensado por Agostinho de Hipona, teólogo dos séculos IV e V depois de Jesus Cristo: a "divisão" do mundo entre a cidade de Deus e a cidade dos homens. Vamos explicar rapidamente o conceito.

Essas duas cidades, sociedades ou povos são caracterizados pelos padrões pelos quais vivem: a cidade dos homens vive pelos padrões da carne, enquanto a cidade de Deus vive pelos do Espírito. No final, o que distingue estas duas cidades é o seu amor: “Dois amores construíram, portanto, duas cidades: o amor de si mesmo até o desprezo por Deus, o da terra, e o amor de Deus até o desprezo por si mesmo, o do céu. Um é glorificado em si mesmo e o outro no Senhor. »(A Cidade de Deus, 14. 28).

Tomaremos algumas liberdades em relação aos conceitos, mas eles nos ajudarão da mesma forma a iniciar um esboço de análise do acontecimento catalão. Então, vamos analisá-lo de duas perspectivas:

Primeiramente pelo prisma da “cidade dos homens”:

Uma cidade, uma visão de mundo movida pelo amor próprio e pela autossuficiência a ponto de cair na negação de Deus, uma cidade caracterizada por sua estrita horizontalidade, diz Agostinho. A esse respeito, o que dizer do orgulho de uma pessoa por sua nacionalidade, língua, cultura e história? É necessariamente um pecador?

Vamos pensar em Babel em Gênesis 3 e na dispersão dos povos pelo Senhor. O risco era que, sendo um, eles não puderam deixar de se levantar contra ele, pecadores que somos; ao dividir os homens em diferentes povos, o Senhor evitou que esta situação ressurgisse. Os povos e culturas existentes ao redor do globo representam uma realidade da criação. Uma coisa complexa, no entanto, é o fato de que é uma realidade tolerada por Deus, mas não uma realidade que se enquadra em Seu plano inicial e perfeito para nós.

Novamente, do Gênesis ao Apocalipse, o que se teme é uma falsa unidade dos povos, pois essa unidade, se não termina por Cristo, só pode terminar por Satanás, estando o homem marcado pela rebelião na totalidade do seu ser. É por meio de Abraão e seus descendentes, ou seja, por meio de Cristo e por meio de Cristo que judeus e não judeus são chamados a se unirem em um só povo restaurado pela graça (Gl 3).

No entanto, se a diversidade étnica é boa, sempre existe um risco muito real nas ideologias nacionalistas: um amor a si mesmo que pode levar a um racismo desinibido, sem amor ao próximo ou negação de si mesmo. E isso obviamente vai contra o evangelho de nosso Senhor (Lv 19:18; Mt 22:39).

Em segundo lugar, vamos analisar o evento pelo prisma da “cidade de Deus”:

Uma cidade motivada pelo amor de Deus que vai até a abnegação, uma cidade que transcende ou tenta transcender a horizontalidade, diz-nos mais uma vez Agostinho.

A ideia de um único povo unificado, além das raças e culturas, existe na Bíblia como vimos. “Não há judeu nem gentio, [...] pois todos vocês são um em Cristo Jesus. »Diz Gálatas 3, 28. Esta é a meta pela qual definham as nossas almas: sabemos disso no fundo de nós: as culturas, as raças e as nacionalidades não nos definem tanto como pensamos como seres humanos. Todos fomos criados à imagem de Deus, destinados a ser um povo unido a Ele e para ele. E essa unidade, quando buscada e parcialmente cumprida em parte em Jesus Cristo em sua Igreja, é a melhor que existe. Quando alugo com irmãos e irmãs de todo o mundo e ainda assim nos sentimos mais próximos uns dos outros por causa de Jesus Cristo somente, que milagre! Que milagre quando um tutsi diz a um hutu "você é meu irmão" ou um polonês a um russo! É o que o livro do Apocalipse já descreve no capítulo 7, versículos 9 e 10: “Depois olhei e vi uma multidão que ninguém conseguia contar. Eles eram de todas as nações, de todas as tribos, de todos os povos e de todas as línguas. Eles estavam diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos com túnicas brancas, folhas de palmeira nas mãos, 10 e clamavam em alta voz: “A salvação é para o nosso Deus que está assentado no trono e para o Cordeiro. ""

Mas agora, este sonho e ideal de unidade, repitamos, não é realizável e só se realizou no âmbito da Igreja. E quando o mundo tenta realizar esses sonhos de unidade, eles quase invariavelmente caem no totalitarismo político espiritual. Esses sonhos de universalismo, sem o evangelho, podem apenas nos assustar com razão.

A Europa e o mundo pós-moderno em geral estão tentando realizar esse sonho e fracassar, e não podem alcançá-lo a longo prazo. Como todos os grandes impérios, de Roma aos dias de hoje, passando por Napoleão, isso nunca dura mais do que algumas centenas de anos, no máximo. Por causa da grandeza do objetivo dado e sua impossibilidade por causa do coração pecaminoso do homem e por causa do fato de que Deus não quer que isso aconteça exceto por meio de Cristo, só se pode desaprovar os universalismos modernos.

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O que pensar da independência catalã em tudo isso? Sim aos povos e à sua diversidade, ao seu desejo de independência, mas não ao racismo e ao carácter belicoso que o pode acompanhar. Não ao sonho megalomaníaco do universalismo dos que não repousam em Cristo, mas sim à paz entre os povos e à compreensão mútua. Tal é a posição política paradoxal, mesmo indecisa do cristão, tal é o nosso calvário. Glória a Deus, porém, por mostrar sua glória reunindo em sua igreja em paz e amor homens e mulheres de todas as etnias.

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Marquei-vos na próxima semana para um novo episódio dos filhos de Issacar que desta vez será apresentado por Etienne Omnès. Que você derive sua identidade do Deus da graça que nos redimiu em Jesus Cristo. Contemplemos sempre o fato de que nascemos do céu; nossa cidadania é celestial.

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