Podcast "Les Fils d'Issacar": Cédric Herrou, o cristão e o migrante

Olá, é sábado, 12 de agosto de 2017, e um novo episódio do podcast “Les fils d'Issacar” está emergindo mais uma vez, uma análise semanal de eventos e notícias de uma visão de mundo cristã realizada por Etienne Omnès e por mim (Timothée Davi) !

Boa audição / leitura!

Cédric Herrou, o cristão e o migrante

Cvigésimo episódio dos Filhos de Issacar - os primeiros vinte ficaram para trás! - questionará a ajuda prestada aos migrantes por Cédric Herrou. Não será uma questão aqui de pensar sobre isso a partir do nadaMas como um servo do único Senhor, Jesus Cristo. E, como tal, sujeite-se primeiro à sua autoridade e à sua Palavra.

Que assunto polarizador! Tantas controvérsias e discussões intermináveis ​​onde os dois campos falam e escrevem sem se ouvir ou ler. Alguns cantam: “A nação e a ordem francesas são soberanas. Qualquer migrante só vai passar por eles. "Enquanto os outros licitam mais alto:" Amor e franqueza são soberanos. Qualquer migrante vai para a França sempre que quiser! Caricaturas odiosas me dirão, é claro, os dois campos, mas seu propósito é ilustrar como as posições são radicalmente antitéticas, em conflito.

Mas, mas, mas, alguns lembretes dos fatos são necessários para nossos ouvintes.

Com seus óculos redondos e seu look “hipster”, Cédric Herrou confirma que o vestido não faz o monge. Surpreendentemente, este último é fazendeiro nos Alpes-Maritimes durante o dia e ... contrabandista de migrantes à noite. Nesta terça-feira, 8 de agosto, o Tribunal de Apelação de Aix-en-Provence condenou-o a quatro meses de prisão após sua recente assistência a cerca de 200 migrantes eritreus e sudaneses. Este último realmente os fez cruzar a fronteira italiana através do vale de Roya.

O fazendeiro não é sua primeira ação contra o Estado e sabia muito bem o que estava fazendo e os riscos que correria. Cédric Herrou foi condenado mais de uma vez por vários auxílios ilegais oferecidos a vários grupos de migrantes. Como ele mesmo disse: “Eles só precisam me colocar na prisão. Este francês não se importa nem um pouco com sua frase.

No entanto, o agricultor afirmou de uma forma mais interessante para nós cristãos e para a presente análise o seguinte princípio: “É papel do cidadão agir quando há falência do Estado. »Declaração cheia de implicações e questões. O debate nacional gira realmente em torno dessa afirmação.

Para quem não sabia da polêmica, agora você pode compreender a natureza do conflito entre aqueles que alegremente qualificam Cédric Herrou como um "delinquente" (refiro-me ao site "Chateur") e aqueles que o içam como um herói nacional ("O mundo"). Como diz o ditado inglês: "um terrorista para um é um herói para o outro". Longe de mim a ideia de dar no relativismo: como cristãos, temos uma base sólida, objetiva porque externa que nos permite decidir: a Palavra de Deus.

E, no entanto, verdadeiros cristãos submetidos à autoridade de nosso Senhor e à sua Palavra encontram-se, exatamente como a população francesa, divididos em dois: o “a favor” e o “contra” Cédric Herrou. Portanto, neste conflito de duas opiniões oscilantes, vamos primeiro ver o que é certo e compartilhado pelas duas posições cristãs.

Por um lado, que o cristão deve ser um cidadão exemplar e submeter-se ao Estado, nem é preciso dizer; casos bíblicos abundam. No entanto, por outro lado, que este mesmo cristão pode desobedecer a este estado quando é injusto também está estabelecido. E é daí que nasce a tensão que animou os círculos evangélicos no caso Herrou.

Nesse sentido, proponho analisar um texto que será fundamental para discutir essa polêmica e a posição cristã que poderemos adotar: Romanos 13, 1-7 : "1 Que todos sejam submetido a autoridades superiores ; pois não há autoridade que não venha de Deus, e as autoridades que existem foram instituídas por Deus. 2 É por isso que aquele que se opõe à autoridade resiste à ordem que Deus estabeleceu, e aqueles que resistem atrairão a condenação sobre si mesmos. 3 Não é por uma boa ação, é por um mau que os magistrados devem ser temidos. Você quer não temer a autoridade? Faça isso bem, e você terá sua aprovação. 4 O magistrado é um servo de Deus para o seu bem. Mas se você errar, tema; pois não é em vão que ele empunha a espada, sendo um servo de Deus para exercer vingança e punir aquele que faz o mal. 5 Portanto, é necessário ser submisso, não só por medo do castigo, mas também por razões de consciência. 6 É também por isso que você paga impostos. Pois os magistrados são ministros de Deus totalmente dedicados a esta função. 7 Pague tudo o que lhes é devido: o imposto a quem você deve o imposto, o tributo a quem você deve o tributo, o temor a quem você deve o medo, a honra a quem você deve a honra. "

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Como fica evidente neste texto de Paulo, as autoridades, por mais questionáveis ​​que sejam, fluem de Deus. Por isso Jesus responde a Pilatos, prefeito da província da Judéia: “Não terias poder sobre mim se não te tivesse sido dado do alto. " dentro João 19:11. Cabe-nos, portanto, retribuir a todos o que lhes é devido, como diz Paulo, talvez citando o próprio nosso Senhor quando disse: «Devolvam a César o que é de César». "(Mk 12, 17) Este princípio é essencial e o reino de Deus não pode prosperar a menos que os reinos e a ordem terrestres sejam mantidos. É por isso que essas mesmas autoridades, essas ordens estabelecidas no fluir da terra, são queridas por / de Deus. A ordem estabelecida pelo Império Romano, e quão pecaminosa era essa ordem, foi a condição sine qua non para a propagação do evangelho nos primeiros séculos após Jesus Cristo. Espero que este ponto esteja bem estabelecido.

No entanto, e é somente depois de ter estabelecido o acima exposto que se pode afirmar este "porém", o próprio Paulo escreve que se teme o estado quando se comete algo errado, pois ele idealmente traz a justiça. Mas quésaco quando fazemos o bem e esse estado nos castiga? A este respeito, Jesus é um exemplo notável, aquele que foi crucificado porque fazia “o bem”. E os primeiros cristãos, que se recusaram a obedecer ao pedido do Império Romano de oferecer sacrifícios ao imperador.

Resumidamente. Não tenho muito tempo e é hora de encerrar. Submeter-se ao estado é essencial. A ordem no mundo é livremente desejada e mantida por Deus. Porém, e bem o sabemos: nem toda ordem é sempre boa e há momentos em que se trata de se levantar "contra" esta ordem movida por preceitos superiores a qualquer estado: a Palavra de Deus. Minha conclusão é a seguinte, é deliberadamente complicada e não decido sem hesitação: Cédric Herrou ou qualquer pessoa que ajude um migrante a cruzar ilegalmente na França não contribui para a ordem, mas para a desordem. No longo prazo, tais comportamentos repetidos e “irregulares” só parecem poder desestabilizar a ordem da sociedade desejada por Deus para que o reino de Deus se expanda.

Porém - e este mesmo "porém reaparece aqui - qualquer ato de protesto contra o Estado tende a ter esse efeito de desordem e não é assim tão" mau ". A abolição da escravatura, uma das mais nobres vitórias modernas, não aconteceu sem criar desordem, mas acredito firmemente que Deus foi glorificado neste ato de contestação, pois este ato foi profundamente "bom". Da mesma forma, acredito firmemente que Deus é glorificado quando um francês, Cédric Herrou, se levanta e dá as boas-vindas a nossos semelhantes, criados à imagem de Deus. Não importa as razões que o animam. O homem pode fazer o trabalho mais bonito ... para seu orgulho. Importa homenzinho, este não cristão que age, seja por amor verdadeiro por essas pessoas, ou por sua ideologia, ou por seu orgulho. Acho que Deus pode e talvez use tal homem para sua glória. Então, enquanto eu estava pensando sobre isso, o Espírito Santo colocou essa passagem no meu coração (meio que surgiu na minha mente) e é sobre isso que vou concluir (Mt 25-34):

“34 Então o rei [Rei dos reis, Senhor de todas as nações!] Dirá aos que estão à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai; tome posse do reino preparado para você desde a fundação do mundo. 35 Pois eu tive fome, e tu me deste de comer; Eu estava com sede e você me deu de beber; Eu era um estranho e você me acolheu; 36 Eu estava nu, e tu me vestiste; Eu estava doente e você me visitou; Eu estava na prisão e você veio até mim. 37 Os justos lhe responderão: Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer? ou com sede, e nós lhe demos de beber? 38 Quando foi que te vimos forasteiro e te hospedamos? ou nu, e nós te vestimos? 39 Quando é que te vimos doente ou na prisão e fomos ter contigo? 40 E o rei lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que tendes feito essas coisas a um destes menores de meus irmãos, tu as tens feito a mim. "

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Marquei-vos na próxima semana para um novo episódio dos filhos de Issacar que desta vez será apresentado por Etienne Omnès. Que a Palavra de Deus e o Espírito de nosso Senhor o guiem em todos os seus pensamentos e ações para sua glória.

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