Padre Boulad, Jesuíta egípcio: que resposta ao desafio do Islã?

Henri boulad, 86, ingressou nos Jesuítas aos 19 anos. Ele passou sua vida no Egito servindo às comunidades cristã, judaica e muçulmana. Ele responde a perguntas deOsservatore Romano. Nós convidamos você a descobrir alguns extratos.

  • Você conseguiu realizar o seu sonho de mudar o mundo?

Para mudar o mundo, você tem que mudar o coração humano. [...] E meu objetivo é queimar o coração dos homens. Despertando a confiança em Deus, cheio de misericórdia, que sempre se inclina para a humanidade com amor.

  • Você passou grande parte de sua vida no Egito. Você conhece bem este país. Qual é o papel da Igreja Católica no Egito?

A Igreja Católica é uma instituição muito bonita e necessária. Mas ela precisa de uma renovação de espírito. O cristianismo infelizmente se tornou apenas ritos, missas, mandamentos, moral. Renovar ritos e tradições não é suficiente. É necessária uma mudança espiritual. A Igreja precisa de empenho e de mais presença ligada à mudança do coração, testemunho de amor e devoção a Deus, cheia de misericórdia.

  • Você fala sobre o desafio do Islã. Você foi reitor no colégio jesuíta do Cairo, onde estudam muçulmanos e cristãos. Um exemplo concreto de convivência. No entanto, hoje o mundo parece estar sob o ataque deste Islã.

Mas de que Islã estamos falando? Aí está a questão. Encontramos no Alcorão os versos de Meca e os de Medina. Nos versos de Meca, Maomé tem um discurso muito aberto que fala de amor e no qual judeus e cristãos são amigos. Não há obrigação em questões religiosas e Deus está mais perto de nós. [...] Quando Maomé sai de Meca para fundar Medina, há uma mudança: de líder espiritual, ele se torna chefe de estado, soldado e político ... Esses versos são um chamado à guerra, violência e luta contra os cristãos.

  • Muitos observadores e analistas, no entanto, falam do Islã moderado.

O Islã moderado é uma heresia, mas você deve distinguir entre pessoas e ideologia. A maioria dos muçulmanos é muito aberta, gentil e moderada. […] Hoje, não são os muçulmanos que deixaram o Islã que é compatível com a modernidade e com a vida em comunidade com outros que têm o poder. Mas são aqueles que aplicam uma interpretação literal, e às vezes também instrumentada, do Alcorão, e que recusam qualquer diálogo.

  • Mas, dessa forma, eles negam o trabalho de todos os grandes pensadores muçulmanos como Avicena e Al-Ghazali.

Sim, e esse é o ponto sensível. A reforma que ocorreu na história do Islã foi rejeitada. [...] É um problema interno ao Islã, que não oferece respostas para as questões modernas e que se confronta com a necessidade de reforma.

  • Quais são os desafios que o Egito enfrenta hoje?

Sem dúvida, o problema demográfico. Quando eu era criança, havia 15 milhões de habitantes. Hoje somos 90 milhões, 6 vezes mais. E nada mudou em termos de condições de vida. Não podemos continuar neste ritmo. [...] Outro problema que raramente se fala é o ateísmo. No Egito, existem mais de 2 milhões de ateus. Eles se tornaram assim porque não apoiam mais o incitamento à violência e as execuções. Nessas coisas não há nada de divino. Não querem mais o fanatismo, a repetição mecânica de gestos litúrgicos, de orações. Abandonar a religião é algo totalmente novo no Egito e no mundo árabe.

  • O que podemos fazer ?

Educação: existe uma emergência educacional na leitura, escrita e contagem. Um sistema justo de distribuição da riqueza do mundo. [...] O futuro da humanidade depende de um rearmamento moral, de uma mudança moral do coração humano.

MC

Fonte: Há Sismografo

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