Os filhos de Issacar: Emmanuel Macron e os protestantes. Uma relação dialética

Olá, estamos no sábado, 30 de setembro de 2017, e aqui estamos nós para um novo episódio do podcast de "Les fils d'Issacar", uma análise semanal de eventos e notícias de uma visão de mundo cristã realizada por Etienne Omnès e eu ( Timothy Davi)!

Desejamos-lhe uma boa audição / leitura!

Emmanuel Macron e os protestantes. Uma relação dialética

Este vigésimo quarto episódio dos Filhos de Issacar incidirá principalmente no discurso do Presidente Emmanuel Macron durante a conferência “Protestantismos, convicções e compromissos”.

Esta semana viu a luz do dia a conferência “Convicções e compromissos do protestantismo” organizada pela Federação Protestante da França. O objetivo desta conferência é celebrar o 500º aniversário da Reforma, um evento e movimento abençoado do qual somos descendentes. Sem a coragem de Martinho Lutero para redirecionar a Igreja no caminho de nosso Deus, talvez não estaríamos aqui hoje.

O evento é, portanto, importante. E de importância igualmente histórica, civilizacional e ideológica tal que o Presidente E. Macron não pôde deixar de intervir. Ele foi, portanto, um convidado altamente distinto neste colóquio e falou com facilidade por quarenta minutos, respondendo às perguntas que lhe foram feitas por seus anfitriões.

O presidente tratou de assuntos relacionados à Europa, política de migração, clima ou revisão das leis de bioética. Ele até pediu aos protestantes que "fizessem ouvir suas vozes" em nome do secularismo. O presidente lembrou que o secularismo não é uma religião do Estado; ele também lamentava que muito poucos estivessem cientes da verdadeira natureza do conceito. Em seguida, ele afirma que o secularismo não é "a diluição de crenças", mas "a capacidade de colocar as religiões em diálogo em um debate fecundo". É neste contexto que ele convidou os protestantes a fazerem suas vozes ouvidas nos debates sociais.

Recorde-se que Emmanuel Macron foi durante algum tempo discípulo do filósofo protestante liberal Paul Ricoeur, cujo pensamento e retórica o marcaram inegavelmente. Ele está, portanto, ciente da “cultura do debate” - mais ou menos serena - existente nos círculos protestantes. De facto, sublinhou que o protestantismo soube: “fazer coexistir sob o mesmo tecto, numa fé partilhada, diferentes práticas, concepções sociais e morais por vezes divergentes” e soube mostrar a sua “vitalidade democrática e intelectual”. Chegou mesmo a fazer a seguinte proposição: "precisamos de vocês para continuarem os vigias da República".

Em seguida, abordando as "questões / debates irados", especialmente os éticos, ele expressou que "a maneira como eu abordo esses debates não significará de forma alguma que o político tenha uma preeminência sobre você e que uma lei poderia resolver ou encerrar um debate que não é maduro. Assumi compromissos sobre alguns desses assuntos durante a campanha presidencial. Também assumi compromissos de método. “Quanto à questão dos migrantes, outro assunto sobre o qual havia sido questionado, pouco antes de sua intervenção, pelo presidente da Federação Protestante da França, Pastor François Clavairoly, Emmanuel Macron respondeu:“ Não me esqueci em que condições fui eleito pelo povo francês. Não me esqueço do hálito quente dos extremos. ”Lembrando no entanto que não se trata de ser“ daqueles que pensam que podemos acolher a todos indistinta e incondicionalmente ”.

Finalmente, ele celebrou, estritamente falando, a contribuição do protestantismo para a sociedade em termos da promoção da consciência individual, o surgimento da democracia participativa e do liberalismo político e econômico. No entanto, ele não demorou a complementar sua primeira observação com o seguinte: “Como presidente de uma república secular, eu ficaria tentado a saudar o trabalho secular dos protestantes pela liberdade na França. Seria fugir um pouco daquilo que aqui vos aproxima: numa reflexão comum realizada no quadro destes 500 anos da Reforma e seria fugir à vossa fé. (...) Minha profunda convicção é que não estaria prestando nenhum serviço ao secularismo se falasse a você como se fosse uma associação filosófica. A vossa identidade como protestantes não se constrói na aridez de uma sociologia, mas num intenso diálogo com Deus e é isso que a república respeita. Ele até fez este desejo para os protestantes: "Pelos próximos 500 anos, em todo caso nos próximos cinco anos, não ceda, fique como está. "

Agora vamos analisar os poucos pontos salientes da intervenção do presidente, bem como a própria intervenção de um ponto de vista cristão.

Em primeiro lugar, é uma boa prática - como protestantes - expressar nossa gratidão a Emmanuel Macron. Claro, não só o 500º aniversário da Reforma é um evento de magnitude incomensurável, mas, além disso, a vitalidade dos movimentos protestantes franceses pode nos levar a crer que o presidente deve nos homenagear; nada é menos verdadeiro e pode-se alegrar que o presidente de uma sociedade pós-moderna dê importância ao fato religioso.

Então, sem ulular ao luar como as corujas durante a época de acasalamento, ficaremos encantados com a qualidade dos comentários feitos pelo Presidente Emmanuel Macron. Na verdade, são palavras que dão a impressão de sinceridade do que as do ex-discípulo de Paul Ricoeur; não podemos deixar de nos perguntar até que ponto este último se dirigiu a todos os protestantismos, inclusive o nosso, ou apenas ao protestantismo liberal / apóstata que veio a conhecer por meio de seu mestre pensador Paul Ricoeur. O fato é, e isso é um bom presságio, que o presidente parece querer manter uma relação que é, afinal, dialética - isto é, relativa ao diálogo crítico - entre a República Francesa e o protestantismo francês.

Passemos agora à análise de suas observações.

Em um primeiro momento, daremos os parabéns ao lembrete feito pelo presidente da verdadeira natureza do secularismo - esta mesma ideia francesa: não se pretende erradicar o fato religioso ou mesmo substituí-lo, mas antes convidá-lo a dialogar com o estado e outras religiões. É porque o secularismo aspira à maior neutralidade religiosa possível por parte do estado que ele pode, por sua vez, incorporar um estado capaz de governar sem discriminação sobre todas as religiões. Ao menos esta é a teoria. Esperançosamente, a ideia será aplicada, mesmo quando nossa fé, como muitas vezes, parece entrar em conflito com os valores de nossa sociedade pós-moderna.

Cientes deste facto, felicitamos também a delicadeza do presidente que achou por bem recordar que não quer que os debates resolvam questões éticas sobre as quais ainda não está madura a reflexão. Ele não quer de forma alguma que "a política tenha precedência sobre você". Mais uma vez, essas observações, por mais difíceis de avaliar que sejam, são reconfortantes.

Em segundo lugar, poderemos avaliar a posição do presidente sobre a imigração. Um problema caro aos protestantes evangélicos como aos protestantes liberais, ele sabe que a maioria votou nele, em particular por causa de sua posição mais aberta do que a de seu antagonista Marine Lepen sobre o assunto. Não obstante, o presidente não hesitou em salientar que não é possível acolher “a todos”, e isso de forma “indistinta” e “incondicional”. As palavras foram bem escolhidas e certamente nos tranqüilizarão. Na época do terrorismo, trata-se de fato de ter cuidado com as pessoas que o Estado francês aceita em seu território; a segurança do povo francês está em jogo.

Por último, só se pode contentar - ainda que certamente de forma moderada, até cautelosa - com as observações do presidente sobre o facto de não se sentir em condições de cair na situação. Hipocrisia que consiste em festejar os protestantes, em nos homenagear apenas como um grupo sociológico ou uma associação filosófica, mas também como pessoas de fé. É apenas levando em conta nossa fé que a república pode afirmar que nos respeita, mesmo que tenha a audácia de esclarecer. Até mesmo conclamando os protestantes a permanecerem como estão. Mais uma vez, esperemos que ele estivesse se dirigindo a todos os protestantismos, desde aqueles que mais discordam dele até aqueles, muitas vezes liberais e pós-modernos, que o adoram e o exaltam e cuja fé no "vazio da verdade" e, portanto, sendo fácil de administrar por a República. Esperemos que se dirigisse também a nós que, mais do que “dialogando com Deus” como nos descreveu, “vimos, ouvimos e provamos quão bom é Deus”. Nós, que nos apegamos à Verdade pregada por nosso Salvador, uma Verdade certamente vivida no amor, mas que também se divide e se apresenta como realmente é: uma e única verdade, ninguém vem ao Pai senão por Jesus Cristo de Nazaré , nascido da virgem Maria, tendo sofrido sob Pôncio Pilatos, crucificado, ressuscitou no terceiro dia e ascendeu aos céus, de onde voltará para julgar os vivos e os mortos. Esperemos que, mais do que "sentinelas da república", o presidente nos respeite no nosso papel inicial e essencial, que redescoberto pela Reforma: o de "vigilantes da Palavra de Deus. "

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Marquei-vos na próxima semana para um novo episódio dos filhos de Issacar que desta vez será apresentado por Etienne Omnès. À medida que o aniversário de quinhentos anos da Reforma chega, vamos nos lembrar de seus fundamentos: somente as Escrituras, somente a fé, somente a graça, somente Cristo e somente a glória de Deus. Na verdade, a glória seja com ele para sempre.

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Fontes citadas no artigo:
- "Homenagem de Emmanuel Macron aos Protestantes," vigilantes da República "" pelo Serviço Missionário Protestante, publicado em 25 de setembro de 2017.

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Timothy Davi
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