Feminicídio: na origem de uma palavra para melhor prevenir tragédias

À Merignac Em Hayange, a notícia nos lembra quase todos os dias da tragédia do feminicídio, da qual pelo menos 90 mulheres na França foram vítimas para o ano de 2020 sozinho. Se o termo hoje ganhou espaço no debate público, ao qualificar os assassinatos de mulheres por serem mulheres, demorou a se impor.

A palavra feminicídio inserido pela primeira vez em um dicionário francês, Pequeno Roberto, em 2015, e foi içada ao pódio da lexicografia em 2019, tornando-se a palavra do ano, mas a realidade que descreve não data do século XNUMX.

Durante séculos, foi obscurecido pelos termos "crime passional", "drama de separação", "tragédia conjugal" ou mesmo "drama de ciúme", tantas expressões que ajudaram a iludir os autores do crime e a ignorar que a grande maioria das vítimas eram mulheres.

Vagrant vocable

A primeira aparição da palavra feminicídio permanece incerta. Parece que o termo foi usado pela primeira vez na segunda metade do século XIXe século. Dentro O mundo ilustrado, jornal semanal, evocando a explosão de uma mina de carvão e o cotidiano de um pescador, Jules Lecomte, em fevereiro de 1863, lança uma nova fórmula: a "renda feminicida", sugerindo que as mulheres colocassem a corda no pescoço dos homens, amarrando-os , espartilho-los e dominá-los. Uma aceitação completamente oposta à definição atual da palavra.

Posteriormente, aparece, quase que inesperadamente, em periódicos. Então, O lembrete, em número de 31 de outubro de 1887, evoca "fuzilamentos conjugais e feminicídio", mas aqui, se a palavra está bem associada à violência, designa uma mulher que atira em outra mulher com um revólver antes de virar a arma contra ela. Então, é difícil seguir o caminho do feminicídio que não é então uma noção, mas um termo vagabundo.

Muito perto, o feminicídio é atestado a ele desde o início do século XVIIe século em uma peça de Paul Scarron, Jodelet fole ou as Três Dorothies, apresentado pela primeira vez em 1646 no palco do teatro do Hôtel de Bourgogne em Paris. O texto revisado em 1652 agora leva o título O duelista Jodelet. Isso é uma comédia. O criado Jodelet disse a Dom Félix, da cena I do ato I: "Aí seus olhos trabalhando para fazer feminicídio". O personagem sonha, como um homem possessivo, em brutalizar uma mulher.

Le femminicida aqui também é semelhante ao burlesco. Com consoante dupla a palavra ainda se encontra no início do século XIX.e século escrito por Frédéric Soulié e Léo Lespès no epílogo de Torrão de ouro, publicado na segunda metade do século XIXe século, então finalmente desapareceu.

O "uxoricídio" ou o assassinato de um dos cônjuges

Quanto a feminicídio, ele não está longe de conhecer o mesmo destino. Em uma folha confidencial, O Partido dos Trabalhadores, de 6 de outubro de 1888, lê-se: “Fou-homicídio - deveríamos dizer feminicídio”. O autor quer dizer que seria melhor usar louco-feminicídio em vez de homicídio louco.

Dez anos depois, The Little Press de 4 de julho de 1899 fala de uma oradora feminicida engajada em uma verdadeira acusação contra as mulheres. A ideia de violência física não é automática. Desse modo Hubertine Auclert, a sufragista que se levantou quase "sozinha ao assalto de preconceitos", condena, em O radical datado de 17 de novembro de 1902, um projeto de lei relativo ao divórcio, que ela descreve como uma "lei do feminicídio". Palavra sem data de batismo certificada, feminicídio praticamente desaparece desde o início do século XXe século e não se refere ao assassinato de uma mulher pelo marido.

É verdade que, do lado dos juristas, outra palavra, cujo uso não é sistemático, designa desde o século XVII.e século certos crimes na esfera conjugal: uxoricídio (do latim esposa, uxoris, esposa). Em um livro, traduzido do alemão, Sobre a nobreza e excelência do sexo feminino (Heinrich Cornelius Agrrippa von Nettesheim, 1537), uma passagem diz respeito a maridos que matam suas esposas.

Pierre François Muyart de Vauglans, um dos os juristas mais importantes do final do século XNUMX, dedica um desenvolvimento em As Leis Criminais da França em sua ordem natural, publicado em 1780. Ele cita Estêvão V, Papa do VIIe século que lamenta a atrocidade das consequências do crime de uxoricídio e exige a expiação do marido pelo resto de sua existência.

“Ataques inaceitáveis ​​contra a pessoa humana”

No rescaldo da Revolução Francesa e da codificação napoleônica, o uxoricídio não aparece no código penal. No entanto, encontra-se em certos tratados e artigos especializados, mas parece obsoleto, prometia uma extinção rápida, ainda que apareça da pena de César Lombroso, criminologista italiano, inventor do "Nascido criminoso", em 1887. Já não designa apenas o assassinato da mulher casada, mas, indiferentemente, o de um dos cônjuges.

Quanto ao feminicídio, ele ressurgiu muito depois, em 1976, quando o Tribunal Internacional para os Crimes contra as Mulheres foi realizado em Bruxelas de 4 a 8 de março. Simone de Beauvoir não pôde fazer a viagem, mas enviou um texto denunciando os "atentados inaceitáveis ​​contra a pessoa humana".

Vinte e seis países estão representados e jornalistas fazem reportagens sobre eles. Um artigo de West France sublinha: "Nesta ocasião, apareceu uma nova palavra, feminicídio " (edição de 5 de março de 1976). A antropóloga Diana Russel, que o usa pela primeira vez em público, confidenciou que o descobriu em 1974, descobrindo que a romancista americana Carol Orlock estava preparando um livro que ela chamaria assim.

Ferramenta de qualificação legal

A palavra femicídio aparece em 1992 em uma obra coletiva não traduzida para o francês, Femicídio: a política de matar mulheres dirigido por Diana Russell, Jill Radford e Jane Caputi. O livro identifica assassinatos cometidos contra mulheres por causa de seu sexo e destaca a existência de um "continuum de violência masculina contra a mulher" cujo ponto final é o assassinato.

Se a palavra não teve o efeito de uma explosão, ela viajou em um ritmo desigual dependendo das áreas culturais e políticas. Foi no México, no início dos anos 2000, sob a liderança da antropóloga Marcela Lagarde y de los Rios, que a palavra ganhou peso no contexto do país e particularmente em relação aos assassinatos em massa na Cidade de Juárez. À frente de uma comissão parlamentar de inquérito, ela traduz a palavra para o espanhol: femicídio.

A intenção é fazer uma distinção com homicídio e torná-lo uma ferramenta específica para a qualificação jurídica. É, portanto, uma forma de reconhecer sua particularidade e de enfatizar a impunidade dos perpetradores. Na América Latina, os dois termos coexistem - feminicídio et feminicídio - conforme sublinhado por Ana Carcedo, que coordenou uma vasta investigação sobre os assassinatos de mulheres na América Central de 2000 a 2006. A palavra foi então amplamente utilizada por feministas em todo o continente e, em seguida, por várias agências governamentais e internacionais.

Assim, as Nações Unidas, mais precisamente a Assembleia Geral, expressaram o desejo de definir precisamente a violência contra as mulheres. Não foi até a criação da ONU Mulheres em 2010 que, dois anos depois, o mandato do feminicídio ser adoptadas.

Crie uma consciência coletiva

Iconicamente, em 12 de março de 2013, Michelle Bachelet, ex-presidente do Chile, que se tornou Diretora Executiva da ONU Mulheres, fez um importante discurso. Para seu público, ela indica:

“Estamos aqui para discutir a manifestação mais extrema da violência contra a mulher: os assassinatos motivados pelo preconceito de gênero, também conhecidos como 'feminicídios'. Estamos aqui para discutir os assassinatos de mulheres cometidos simplesmente por serem mulheres. "

Tanto para a ONU como para a OMS, o feminicídio ou femicídio é uma ferramenta-conceito que permite sensibilizar a opinião pública internacional e sensibilizar para a coletividade.

Isso vem a favor da onda #MeToo no outono de 2017, após o caso Weinstein, que está abalando a indústria cinematográfica de Hollywood. Os "quebradores do silêncio" entregam pequenos testemunhos nas redes sociais testemunhando olhares, estupros, agressões, bullying, insultos ... A realidade massiva de um fenômeno social global explode nos olhos e ouvidos de todos.

A mídia faz eco, a opinião pública se apodera disso. O limiar do inaceitável foi ultrapassado. Em primeiro lugar, assume a forma de um relato macabro, espalhado nas redes sociais, no rádio ou nos jornais, de mulheres mortas sob espancamento de seus cônjuges, a última forma de dominação masculina. A partir de agora, eles têm um nome e um rosto, eles se chamam Alexia Daval, Marie Trintignant, Magali Blandin ou Chahinez Boutaa Daoud em Mérignac em maio de 2021. Vítimas de um crime de proprietário e de falências da empresa, incapaz de protegê-los .

Lydie Bodiou, Conferencista de história antiga, Universidade de Poitiers et Frederic Chauvaud, Professor de História Contemporânea, Universidade de Poitiers

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons.

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Crédito da imagem: Jacques Julien / Shutterstock.com

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