Ex-xeque de Uganda espancado por extremistas muçulmanos por abraçar o cristianismo

Malik Higenyi, um ex-professor islâmico que vive na parte oriental de Uganda, conhece as dores da perseguição em sua carne. Ele não se atreve mais a voltar para sua aldeia com sua família, os habitantes os expulsaram depois de espancá-lo. Eles haviam descoberto sua conversão, bem como a de sua esposa e seus dois filhos, ao cristianismo. Um sacrilégio nesta região onde o islamismo é essencial.

Lsua pequena família havia apostatado secretamente do Islã para o benefício do cristianismo em 16 de abril, após receber a visita de um pastor protestante. Em 13 de novembro, Malik Higenyi testemunhou sua nova fé em uma igreja, e a informação imediatamente chegou à mesquita de Lubanga, perto de sua aldeia. Os fundamentalistas muçulmanos esperaram dez dias antes de reagir abertamente, planejando sua agressão. Na véspera do ataque, dia 22, o pai havia recebido mensagens hostis em seu celular como "Fique sabendo que você está arriscando a sua vida e a de toda a sua família se voltar para casa", ou "Nós o amaldiçoamos e sua família. Você é um apóstata sob a lei islâmica e merece morrer. "

No dia seguinte, Malik foi atacado por três pessoas em seu caminho de volta para sua cabana de palha. Primeiro verbalmente, quando lhe disseram que ele era "uma vergonha para a irmandade muçulmana da mesquita de Lubanga"; depois, fisicamente, quando o atingiram com um objeto contundente. O ex-xeque desmaiou. Ao acordar, descobriu um ferimento na cabeça e um osso quebrado na mão direita. E sua safra de milho foi destruída. Seus parentes que desaprovam sua conversão viraram as costas para ele, com o apoio do presidente do condado. Malik, sua esposa e seus filhos não voltaram para casa e se refugiaram em um lugar secreto.

Este ataque não está isolado na região e em outras aldeias muçulmanas do país. Em setembro passado, por exemplo, um homem tinha batido em sua esposa que tinha ido à igreja, depois de tê-la repreendido por ser uma "infiel". Fatuma Baluka, de 21 anos, filha de um líder religioso islâmico, morava em um vilarejo predominantemente muçulmano e foi resgatada por vizinhos que a retiraram das mãos de seu marido, que ainda batia nela com um objeto metálico ao chegar. Em janeiro, Mohammed Nsera, de 18 anos, foi visitado por seu pai e tio depois que souberam de sua conversão ao cristianismo. Já que Maomé confirmou sua escolha, à qual toda a família, incluindo as seis irmãs, se opôs, os dois homens espancaram o apóstata e incendiaram sua casa, que eles próprios ergueram quando ele se formou no colégio. Antes de partir, com os vizinhos muçulmanos, em busca do jovem cristão que se refugiara com um correligionário a 21 quilômetros de sua casa. Os casos de violência relatados são regulares. E mesmo a vestimenta de autoridade de um ex-muçulmano não o protege da violência dos extremistas que chegaram a matar um policial que escolheu o cristianismo, atirando em sua cabeça, em dezembro de 2015, tudo aos gritos de “Allahu Akbar”, (Deus é o maior).

Crime de apostasia e demanda por tribunais islâmicos em Uganda

A apostasia é um crime mais ou menos sancionado em terras islâmicas. As reações variam de uma região para outra. Por exemplo, no Mali, se os missionários são aceitos e livres para evangelizar neste país secular, eles também conhecem a oposição de alguns muçulmanos ao lado da tolerância de outros. A reação varia de acordo com as autoridades e os sentimentos da população. Nos distritos muçulmanos orientais de Uganda, o Islã pregado não é tolerante e a apostasia é vista como merecedora de punição.

O islamologista argelino Mouna Mohammed Cherif explica em um estudo dedicado a seu país: Conversão ou apostasia entre o sistema jurídico muçulmano e as leis constitucionais na Argélia independente, mas cujo tema é válido para o mundo muçulmano, os riscos para quem muda de religião em detrimento do Islã: “Se procurarmos o tema da apostasia nas referências da jurisprudência muçulmana, notamos que todos os juristas o incluem no qitab hudûd [Capítulo das penalidades legais]. Os Malikitas, Hanbalitas e Shafeitas consideram a apostasia como jinâyâ [crime de homicídio ou lesão corporal]. Os hanafitas classificam-no no capítulo dujihâd [guerra], com a rebelião. Portanto, entendemos por esta classificação que a apostasia é considerada um crime ou uma ofensa entre todos os juristas. Assim, qualquer muçulmano adulto que abandone voluntária e publicamente sua religião é considerado apóstata. Esse julgamento leva a uma sentença e uma condenação, de acordo com as diferentes escolas jurídicas. A sentença é definida pela pena de morte para o apóstata. "

Depois de perguntar isso Parlamento autorizou a criação de tribunais islâmicos, o khadit (ou cadis), em particular com base nas "questões de casamento no Islã não podem ser comparadas às de qualquer outra fé", como argumentado pelo Sheikh Abbas Kakungulu, os muçulmanos esperam agora que o Parlamento amplia os poderes desses juízes. Visto que a Constituição de Uganda garante a liberdade de religião, tais tribunais não podem teoricamente julgar a questão da apostasia.

Os muçulmanos representam oficialmente entre 13 e 14% dos ugandeses, mas o porta-voz do Conselho Supremo Islâmico de Uganda, Hajj Nsereko Mutumba, disse à mídia All Africa, em março passado, que os números eram falsos para diminuir a importância dos muçulmanos que constituem, segundo ele, 25% da população e crescem como pentecostais.

Hans-Søren Dag

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