Ecologia social radical, integral ... Compreendendo as palavras dos candidatos verdes

Ecologia social, decrescimento, ecologia radical ou radicalismo ambiental: de Yannick Jadot a Sandrine Rousseau, Éric Piolle ou Delphine Batho, esses termos foram usados ​​à vontade pelos candidatos à primária ambientalista. No entanto, eles precisam ser explicados para que possam ser compreendidos pelos não iniciados.

Um primeiro esclarecimento é necessário. As palavras, no espaço político, são geralmente usadas a partir de forma performativa, dependendo do efeito de mobilização que possam ter nos públicos-alvo e, em particular, nos formadores de opinião.

Estes são elementos básicos da comunicação política, que de forma alguma são específicos dos Verdes. Quando os candidatos de direita se apresentam como "livres" (Valérie Pécresse) ou "conservadores" (François Fillon), não é para fazer a história das ideias, mas para se diferenciar de seus rivais e se mobilizar em diferentes públicos .

O exercício não é fácil: pesquisador Manuel Cervera-Marzal assim sugere que a esquerda radical deve agora conseguir reunir a França dos bairros e da imigração, urbanistas progressistas, uma parte da França periférica personificada pelos "coletes amarelos" e os assalariados do setor público, o que obviamente parece mais difícil do que aproximar a classe trabalhadora juntos, como era sua meta na década de 1960.

Uma história de ideias de longo prazo

Observamos, no entanto, que as palavras usadas nos programas de candidatos ambientais muitas vezes cobrem uma longa história de ideias políticas. Por exemplo, "Ecologia Social" geralmente está ligada ao ecomunicípio do americano Murray Bookchin (1921-2006), que é considerado o fundador desta corrente. Vindo de uma família que participou da Revolução Russa de 1905 e forçada a fugir devido à repressão, esse intelectual frequentou os círculos trotskistas pela primeira vez. Em seguida, mudou-se para o ecologismo durante os anos 1950-1960, sem nunca perder de vista a perspectiva da autogestão.

Por "ecologismo" queremos dizer um corpo coerente de ideias, referências e ações, principalmente ativistas, constituindo um todo diferenciando-se de outras ideologias políticas (socialismo, liberalismo, conservadorismo, etc.)




Ler também:
"Natureza", uma ideia que evolui ao longo das civilizações


Na década de 1980, Murray teorizou um modelo de sociedade baseado na democracia direta implementado em nível de municípios, que seria organizado em uma federação. Essas teses foram posteriormente retomadas pelo teórico do Partido dos Trabalhadores do Curdistão (PKK), dentro de um movimento que abandonou a orientação marxista-leninista por um abordagem baseada na convivência, dando lugar preponderante à aprendizagem conjunta e às mulheres.

Quando olhamos para o programa de candidatos, ninguém pode reivindicar ecologia social no sentido de Murray Bookchin. Mas Sandrine Rousseau é a candidata que mais se aproxima disso, com muitas medidas de democracia local ou direta (sorteio), enquanto Yannick Jadot é quem mais se distancia disso, com um programa voltado para a ação governamental (investimentos, etc. ) em vez de participação.

“Radicalidade ambiental”

Sandrine Rousseau não fica com ação: o "radicalismo ambiental" é um dos pilares da o programa dele. Mas é baseado em forças que são menos consensuais e menos na maioria do que aquelas nas quais Yannick Jadot confia: ecocídio, direitos da natureza, semana de 4 dias, renda da existência, etc.

O aspecto econômico em si (quais indústrias, quais empregos, qual posição da França na globalização, etc.) não está muito presente ou, em todo caso, não é muito detalhado. As demandas em torno da igualdade, por outro lado, são muito apoiadas.

Yannick Jadot, por sua vez, se posiciona na medida, mais do que na ruptura: propõe apoiar os atores que correm o risco de perder na mudança com um programa muito radical e, ao fazê-lo, se opõe a uma mudança que é muito brutal, muito radical, portanto, por exemplo, uma virada progressiva na agricultura.

Sandrine Rousseau está em uma posição mais conflituosa, de confronto carregando a ideia de força para dobrar. Provavelmente atrairá alguns dos movimentos sociais e seu apoio, enquanto aqueles que pensam que tal equilíbrio de poder dificilmente vencerá seguirão Yannick Jadot, com o risco de uma política de pequenos passos, porque mais "realista", no sentido de uma aceitação mais pronunciada da ordem estabelecida.

Uma dimensão espiritual

"Ecologia Integral" reivindicada por Delphine Batho refere-se a uma dimensão espiritual e neste caso cristã, embora não seja frequentemente apresentada desta forma pelo candidato. É o que explica sua convivência com o filósofo Dominique Bourg, também cristão. Uma das fontes de inspiração é, portanto, Laudato Si do Papa Francisco. No entanto, afirma ser "100% secular", e isso está de acordo com a tradição ecológica.

Porque se de fato as convicções religiosas estão presentes no movimento ambientalista, muito tempo, os ativistas sempre se preocuparam com separar estritamente o domínio espiritual do domínio secular, ao contrário de seus adversários que prontamente os acusam de dogmatismo, irracionalismo ou idolatria da Terra.

Um dos fatores explicativos é que a ciência está muito presente na construção de posições ecológicas, em particular as ciências naturais, ainda que a instituição científica seja ao mesmo tempo objeto de uma crítica por vezes virulenta, na medida em que está vinculada a certas escolhas tecnopolíticas (OGM, energia nuclear, etc.). Em geral, o secularismo ecológico é bastante aberto, admitindo uma grande diversidade de cultos, dentro dos limites do secularismo das funções governamentais.

Diminuir

Delphine Batho também é a única candidata a reivindicar claramente um política de decrescimento. Este conceito, do qual Yannick Jadot está ciente, foi pensado como um "Palavra Shell", na origem, também indica um direcionamento preciso para a economia, ao contrário de tudo o que é feito até agora: uma queda do PIB.

A ideia corre no movimento ambientalista das origens já que o crescimento zero foi um dos tópicos discutidos no Cúpula do Meio Ambiente de Estocolmo em 1972 que foi acompanhada pela primeira contra-cúpula associativa da história, muito antes da antiglobalização. Era então uma questão de "zegismo", uma contração de "Crescimento econômico zero" (ZEG).

A primeira-ministra indiana da época, Indira Gandhi, protestou contra essa perspectiva, que ela considerava malthusiana, no sentido de que implicava que os pobres teriam que abrir mão do desenvolvimento.

Falar em decrescimento em um contexto em que as elites ficam falando em estimular o crescimento não é muito consensual. Nisso, porém, Delphine Batho afirma a incompatibilidade entre o crescimento e os direitos da natureza. E a ideia está ganhando terreno. O politécnico Jean-Marc Jancovici leva este discurso com grande sucesso de público, convencido de que o crescimento e o Acordo de Paris (estabilização da temperatura planetária em 1,5 ° C) são incompatíveis.

Jean - Marc Jancovici.

E Eric Piolle? Seu programa não inclui uma referência clara aos pontos cardeais da ecologia política, o que talvez indique um desejo de banalizar esse rótulo.

Basicamente, ele é muito parecido com Jean - Luc Mélenchon, como tem sido freqüentemente apontado : importante papel do Estado, marcada dimensão social (valorização salarial, garantia de carreiras profissionais durante as transições, etc.), apoio de forças associativas e militantes, objetivos ecológicos elevados (neutralidade de carbono a partir de 2045). Piolle também lembra que apoiou o MP para Marselha em 2017.

A escolha dos termos é delicada para qualquer formador de opinião. Os trabalhos de Chantal Mouffe e Ernesto Laclau renovaram a análise desse ponto, enfatizando a capacidade das palavras de agregar aspirações diferentes ou de provocar repulsão. Ecologia integral é, portanto, um termo adotado à direita, em parte ou mesmo em a extrema direita, embora uma ecologia de extrema direita continue sendo uma espécie de incoerência, visto que essa corrente está ancorada em uma política de poder, decorrente do medo do Outro.

Duas estratégias se opõem, neste ponto: ou buscar recuperar um significante popular para investi-lo em seus próprios significados (assim, o “populismo de esquerda” reinvestindo os conceitos de nação ou segurança, como Eric Piolle em certa medida), ou pelo contrário, buscar ser absolutamente diferente, usando apenas palavras que o oponente não usa.

Fabrice Flipo, Professor de filosofia social e política, epistemologia e história da ciência e tecnologia, Escola de Negócios Institut Mines-Télécom

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob licença Creative Commons. Leia oartigo original.

A Conversação

© Info Chrétienne - Reprodução parcial autorizada seguida de um link "Leia mais" para esta página.

APOIE A INFORMAÇÃO CRISTÃ

Info Chrétienne por ser um serviço de imprensa online reconhecido pelo Ministério da Cultura, a sua doação é dedutível no imposto de renda em até 66%.