Carta de um cristão para Michel Onfray, sobre seu último livro “Décadence”

Gostaria aqui no preâmbulo de especificar que esta crônica não é um panfleto contra o livro de Michel Onfray, “Décadence”. Em vez disso, é a expressão de convicções que gostaria de compartilhar com o filósofo Michel Onfray. Minhas observações não visam convencer o ensaísta partindo de uma demonstração baseada na razão. A redação deste texto visa antes restabelecer ou restaurar palavras que, sem dúvida, estão distorcidas por uma má compreensão do evangelho, uma má abordagem, cujas razões desconheço e que levam seu autor a afirmações que às vezes têm um gosto pela provocação maliciosa.

PAssim, a leitura desta crônica pode pesar e desafiar aqueles que pensam que o evangelho seria apenas uma fábula contada às crianças. No entanto, Michel Onfray, que também diz a si mesmo " Ateu cristão »Retrata a decadência da Europa no contexto de seu último trabalho, explicando aos seus leitores que o Cristianismo carrega em seus germes uma responsabilidade indiscutível até, ele afirma, ser culpado da Shoah, nada menos.

É precisamente a evacuação de qualquer ideia de transcendência que de fato leva o Ocidente à sua liquefação.Não compartilho dessa leitura anticristã de que ele parece recusar em seu livro. É precisamente a evacuação de qualquer ideia de transcendência que de fato leva o Ocidente à sua liquefação, à sua confusão por causa do vazio, o vazio abissal de um mundo que rejeitou a mensagem do Evangelho. Michel Onfray parece querer acertar contas com o judaico-cristianismo, considerando que Jesus é uma bela história ... Foi a isso que ele reduziu dois mil anos de cristianismo. É verdade que muitas vezes retransmiti seu pensamento lúcido sobre desvios contemporâneos, mas muitas vezes, essa dimensão niilista que o caracteriza é apoiada por essa materialidade que ele, no entanto, não deseja. Um homem em sofrimento, mas que não percebeu que Deus não ocupa o espaço do seu coração.

O objetivo de progresso acariciado pela utopia transhumanista, acabaria por levar à "idade de ouro", "o futuro brilhante", "globalização feliz"

Michel Onfray não contradiz, no entanto, a ideia de que La décadence é, em última análise, também o resultado de crenças baseadas na ideologia progressista. Ideologia segundo a qual existe um sentido inexorável e incontornável da história humana, fundada no desenvolvimento de novas tecnologias, carregada pela promessa de reparação da realidade, finitude e morte. Essa ideia de progresso iria, assim, mecanicamente direcionar a humanidade para um mundo aumentado e eficiente. A meta de progresso acariciada pela utopia transhumanista, acabaria por conduzir à “idade de ouro”, “o futuro brilhante”, “feliz globalização” que se baseia na Gaia de seres totalmente ligados e ligados aos seus objectos digitais. A decadência não é, portanto, o fruto fatal de uma anticultura, como prefigura a Europa dos tecnocratas promovendo procedimentos, normas, exaltando a globalização, o multiculturalismo, o novo humanismo de um mundo sem referencial religioso, sem a história e a história do nosso. raízes, mas cuja nova base ideológica assenta no consumo tecnológico de bens virtuais para entreter uma humanidade que já não precisa de Deus, que já não necessita dos outros, mas apenas de pessoas. ligações gratuitas para obter os serviços desejados ...

Portanto, compartilhamos com Michel Onfray uma leitura comum sobre um mundo que se esforça para encontrar sua nova esperança nas tecnologias digitais, mas na verdade estamos nos afastando das razões que levam o mundo a se perder nesta loucura de um neoliberalismo cuja pedra angular é materialismo, a religião consumista.

Acredito que Michel Onfray, se é certamente um erudito, não é, porém, um homem sábio, porque se o fosse, estaria necessariamente preocupado com a desintegração das relações, o colapso da encarnação das relações, a preocupação com o outro, que fazem a beleza, o bem e a verdade em nosso universo, onde Deus finalmente teria o seu lugar, se o homem o concedesse….

Michel Onfray durante uma entrevista conduzida pela jornalista Léa Salamé finalmente afirmou que o Cristianismo é a 'matriz do nazismo porque Adolf Hitler era católico', o que nada mais é do que uma impostura intelectual. As observações de Hitler sobre o Cristianismo, anotadas por Martin Bormann e relatadas em discursos de mesa, não deixam dúvidas sobre o anticristianismo de Adolf Hitler. Aqui estão algumas palavras do ditador citado pelo nazista Martin Bormann:

“O golpe mais duro que já atingiu a humanidade foi o advento do Cristianismo. O bolchevismo é filho ilegítimo do cristianismo. Ambos são invenções do judeu. Foi por meio do cristianismo que a mentira deliberada em questões de religião foi apresentada ao mundo. O bolchevismo pratica uma mentira da mesma natureza quando afirma trazer liberdade aos homens, quando na realidade só quer torná-los escravos. No mundo antigo, as relações entre homens e deuses eram baseadas no respeito instintivo. Era um mundo iluminado pela ideia de tolerância. O Cristianismo foi a primeira crença no mundo a exterminar seus oponentes em nome do amor. Sua marca registrada é a intolerância. "

Portanto, não há dúvida de que o nazismo é um anti-cristianismo, a decadência da Europa é, de fato, desse anti-cristianismo. Por que dar tanto na provocação e na polêmica gratuita, quando você é um pensador, um 'filósofo' ...

"Você vai amar o seu próximo como a si mesmo"Não deveríamos lembrar a Michel Onfray que uma das pedras angulares da fé cristã é o respeito pela pessoa. O “você vai amar o seu próximo como a si mesmo” é a matriz da dignidade humana, nos antípodas das religiões mortais e bárbaras. O anúncio do Evangelho: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo", põe assim fim ao declínio do Império Romano.

A proclamação do evangelho, portanto, trouxe uma transformação das sociedades onde quer que as boas novas fossem anunciadas.

A proclamação do evangelho, portanto, trouxe uma transformação nas sociedades onde quer que as boas novas fossem anunciadas, trazendo mudanças radicais no comportamento entre aqueles que foram tocados pela mensagem do evangelho. O Evangelho transformou assim as relações entre as pessoas, convertendo os corações, conduzindo-os à graça libertadora, à dimensão do perdão, à dimensão que qualquer homem pode ser elevado, endireitar e mudar a sua vida seja qual for a sua condição, o seu passado. O Deus do Evangelho transforma os corações e os toca, apagando e apagando todos os vestígios do passado, prometendo a todos que é possível ser restaurado e reconstruir uma nova vida. Parece-nos que esta leitura do Evangelho que fala ao coração, escapou ao Filósofo e, no entanto, é a própria essência do Evangelho, embora concordemos, a religião em si às vezes foi capaz de distorcer a mensagem do Filho. de Deus.

O fato de que o mundo ocidental nasceu da mensagem judaico-cristã de forma alguma vincula a mensagem do evangelho à decadência deste mesmo mundo.

Hoje é a rejeição desta matriz "Você vai amar o seu próximo como a si mesmo" que é susceptível de acelerar o movimento inverso e, assim, mergulhar a Europa no crepúsculo e na senescência de um abismo sem esperança e, finalmente, levar à decadência da Europa.

O autor deste artigo agradece a Bérengère Sériés a leitura atenta e as contribuições.

Eric Lemaitre

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