Presença Protestante: Resiste para que Moisés exista

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Em “Ma Bible”, programa oferecido pela Présence Protestante (França 2) Éric Denimal e seus convidados nos apresentam as histórias bíblicas de uma forma um tanto… confusa. Neste domingo, é a história das cinco mulheres que deram vida a Moisés: Sifrá, Pouah, Joquebede, Miriam e Bithiah.

“Ela chamou seu nome de Moisés”, Êxodo, capítulo 10

No início há uma escolha simples, uma decisão. O rei do Egito havia dado ordem para matar todos os recém-nascidos do sexo masculino dos escravos hebreus que ele odiava. Através da desobediência civil, duas mulheres decidem temer mais ao Senhor do que ao Faraó. Estas são Pouah (que significa Esplendor) e Schiphrah (que significa beleza), duas mulheres sábias que cuidaram dos hebreus e que decidiram não seguir esta ordem iníqua. Então, “Deus fez prosperar a casa deles”. Depois, sua bênção estendeu-se à terceira esposa, Joquebede.

Joquebede (que significa “Javé é glorioso”, Deus é glorioso) é a mãe de Moisés. Enquanto Faraó, verdadeiro Deus do seu povo, finalmente deu a ordem de lançar todas as crianças hebreias no rio, Joquebede, desafiando a proibição e o medo dos soldados, deu à luz um lindo menino e o criou. Quando ele tinha três meses, ela construiu uma caixa de junco que revestiu com betume e piche – o que lembra o versículo 14 do sexto livro do Gênesis –. Então ela, a mãe adotiva, colocou ali seu filho e o colocou entre os juncos do rio, sob a supervisão da quarta mulher, Myriam. 

Myriam (também pode ser chamada de Maria) é a irmã mais velha de Moisés, foi ela quem o seguiu em sua arca de juncos, vigiando-o de longe, com cautela. Assim como a pomba de Noé, era ela quem levava as mensagens quando a mãe adotiva estava à vista, Bithiah. 

Bithiah (literalmente Filha de Deus), de acordo com o Midrash, não era outra senão Batparoh (בַּת־פַּרְעֹה), a filha do Faraó. O círculo está completo.

Por temor ao Senhor, por instinto maternal, por bondade e com prudência e astúcia, cinco mulheres salvaram Moisés. A primeira tinha sabedoria, esplendor e beleza, a segunda tinha a força da natureza e a habilidade de um artesão, a terceira era prudente e espirituosa e a quarta tinha em si o amor desta humanidade adotiva.

O recém-nascido, escolhido por Deus ainda sem nome, flutuava na superfície das águas enquanto tantos outros já haviam morrido ali, afogados. Uma mulher, filha de um rei muito terreno, adoptou-o e deu-lhe o seu nome: “Moisés”, o “filho” da mulher egípcia, “salvo das águas”.

Todos os leitores da Bíblia lhe dirão que há também o antes e o depois, a genealogia, a ascendência de Moisés e toda a sua herança. Mas como um ovo que contém toda a história da humanidade, esta breve história do nascimento de Moisés conta tudo de que somos feitos. Somos filhos de todas essas mães. Entre a natureza e a civilização, entre o poder celeste e o terrestre, e a terra e a água, entre o grito da criança nascida e o sopro do Espírito.

Um dia, Michel Hamburger, um jovem letrista nascido judeu e criado como protestante, abandonado pelo pai, escreveu: “Se você perceber que a vida não existe, que de manhã você se levanta, sem saber para onde vai. as mulheres resistiram. Respeito.

O show será transmitido Domingo, 12 de novembro, às 10h. presença protestante (França 2). Ficará então disponível por 30 dias, aqui. Para saber mais siga a Présence Protestante em Facebook !

Christopher Zimmerlin


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