
A ciência “moderna” mudou para sempre a condição e o destino dos seres humanos, oferecendo-nos os benefícios da eletricidade, transporte rápido, medicamentos que quase triplicaram a expectativa de vida dos seres humanos. Mas, no nível fundamental, baseia-se em concepções deterministas, mecanicistas e reducionistas que geraram o que filósofos como Max Weber ou Marcel Gauchet puderam chamar de " desencanto com o mundo ". São essas concepções que, um século antes, podem ter levado o Marquês Simon de Laplace a dizer " Sire, eu não precisava dessa suposição » quando Napoleão lhe perguntou onde Deus estava em sua obra « O sistema do mundo », ou ao neurologista Jean-Pierre Changeux que « o homem não tem nada a ver com a mente, ele só tem que ser um homem neural ".
Ciência, razão e racionalidade pareciam tornar as religiões obsoletas e todas as concepções baseadas na existência de entidades imateriais localizadas ou agindo a partir de outro nível de realidade, dando uma visão do mundo fechada sobre si mesmo, onde nenhuma outra intervenção vinda de outro nível de realidade era seriamente possível.
Mas uma verdadeira revolução está acontecendo há mais de um século, do infinitamente pequeno ao infinitamente grande, passando pelas ciências da vida e da consciência, e até por campos tão obscuros quanto a lógica matemática. Se o método científico e a forma de fazer ciência não mudaram, seus conceitos fundamentais foram profundamente alterados.
O Prêmio Nobel de Física de 2022 acaba de ser atribuída a uma experiência demonstrando que nosso mundo não pode ser limitado ao que está incluído no tempo, espaço, energia e matéria (cf. LSDJ 1710), explodindo assim de forma completamente científica e racional o " encerramento do mundo material que a ciência clássica queria impor. A física quântica destruiu os principais conceitos dessa ciência clássica que acabamos de mencionar, pois nos dá uma visão indeterminista, não reducionista e não mecanicista do mundo.
Também no infinitamente grande, as revoluções se sucederam, mostrando primeiro que o tempo e o espaço eram relativos e não absolutos, o que implicava que eles poderiam ter começado um dia, como a teoria do Big Bang mostrará mais tarde. O Universo em que vivemos, portanto, nem sempre existiu, o que levanta a questão de sua origem.
Pior ainda (para os materialistas), a descoberta de um ajuste extremamente precisodas características do Universo coloca abertamente a questão da existência de um Criador no cerne da ciência contemporânea e tem sido capaz de levar grandes cientistas a debater uma questão que parecia ser rejeitada para sempre fora do âmbito da ciência.
Muitas outras revoluções devem ser mencionadas aqui, por exemplo, o Teorema de Gödel que demonstrou que qualquer sistema lógico humano coerente (que é a menor das coisas para um sistema lógico) era radicalmente incompleto.
Em suma, é uma ciência muito mais humilde, uma ciência consciente de seus limites e aberta a outros níveis de realidade que se descortinam no horizonte. Uma ciência muito diferente do cientificismo triunfante que pensava poder explicar tudo.
Esta evolução foi muito bem descrita sob o termo "Grande Reversão". (veja ilustração acima) do best-seller de Michel-Yves Bolloré e Olivier Bonnassies: “ Deus, Ciência, Evidência » que foi lançado em 13 de outubro de 2021, um ano atrás, e acaba de atingir uma circulação de mais de 200 cópias.
Os acontecimentos atuais significam que ainda hoje, uma versão " Colecionador » sai nas livrarias. É uma versão que inclui um acréscimo muito importante: o apoio de cerca de quinze personalidades vindas do mundo científico, filosófico e religioso. Isso demonstra que este trabalho, que, naturalmente, não pode alcançar a unanimidade em uma civilização ainda globalmente dominada por correntes de pensamento materialistas ou separacionistas (segundo esta última, ciência e religião são domínios completamente separados, e um cientista do discurso não pode, portanto, evocar a questão de Deus) é uma obra credível que tem muitos suportes.
Depoimentos de grandes cientistas como John Lennox (matemático), Denis Alexander (biólogo) ou Andrew Briggs (físico), mostram que este tema, muitas vezes pouco conhecido na França, é mais do que " respeitável » nas principais universidades anglo-saxônicas onde centros de ciência et Religiões (e não Ciências das Religiões) existem em Oxford como o em Cambridge.
Este livro é, em suma, o símbolo de uma nova era onde a razão e a transcendência podem agora caminhar lado a lado e enriquecer-se em vez de se oporem.
John Staune
Fonte: Conferência TEDX Talks
Este artigo foi publicado em Seleção do dia.