Pesquisa em 26 países mostra declínio do cristianismo no Ocidente
Uma pesquisa realizada em vinte países pelo Ipsos Global Advisor revela fortes disparidades no cenário religioso de acordo com regiões e gerações. Enquanto o Sul está fortemente imerso em crenças sobrenaturais, o Norte vê um declínio na fé, com, no entanto, uma forte crença entre os muçulmanos de origem imigrante.
Os resultados de uma pesquisa publicada 11 de maio de 2023 por Ipsos Global Advisor indicam isso e conduzido por meio de entrevistas presenciais e online com 19 pessoas em 731 países. A idade mínima para os entrevistados varia de acordo com o país e é de pelo menos 26 anos.
Enquanto o Norte está cada vez mais secularizado e desencantado, ao contrário do Sul, o estudo da Ipsos destaca que os jovens que vivem em vários países com uma cultura majoritariamente cristã têm menos probabilidade do que os mais velhos de se identificarem como cristãos, em particular como católicos, mas que aqueles que têm uma religião se declaram mais muçulmanos ou de outra fé.
Entre os 16 dos 26 países com a maior porcentagem de católicos, a proporção de Gen Zers (nascidos em 1997 e posteriormente) que se identificam como católicos é 16 pontos percentuais menor em média do que o número de baby-doors. ) que afirmam sua catolicidade. Na Bélgica, Peru, Polônia, França e Chile, existe até uma diferença média de 20 pontos.
Na França, 41% dos adultos se declaram católicos, mas são 22% menos para se apresentarem como tal na Geração Z. Na Bélgica, os números são, respectivamente, 38% e 29%.
A tendência também é encontrada em menor grau em 11 dos 12 países onde pelo menos 15% dos entrevistados se identificam como protestantes, evangélicos ou cristãos sem denominação específica, excluindo ortodoxos, mórmons e testemunhas de Jeová.
Os Gen Zers têm menos probabilidade do que os Baby Boomers de se considerarem cristãos, com uma diferença média de 11 pontos. Na Suécia e na Austrália, as diferenças ultrapassam os 20 pontos, com 24 e 23 pontos, respectivamente.
No entanto, as discrepâncias diferem de acordo com as denominações cristãs. Se 18% dos jovens de 16 a 74 anos se declaram católicos na Austrália, as pessoas da Geração Z superam as demais em 5 pontos. Na Suécia, os números são de 6% de católicos para todos os maiores de 16 a 74 anos, os jovens da geração Z são 4% a mais para dizer que são católicos. Na França, apenas 5% dessa faixa etária se dizem protestantes, evangélicos ou “simplesmente cristãos”, mas isso é 10% entre os jovens pesquisados. Na vizinha Bélgica, há 2% a mais de jovens que se declaram protestantes, evangélicos do que no restante da população (5%).
Nos Estados Unidos, 21% dos jovens de 18 a 74 anos dizem que são católicos, mas há 13% menos entrevistados da geração Z que o fazem. No país onde o lema é “Em Deus Confiamos”, 31% dos entrevistados se dizem protestantes, evangélicos ou cristãos “outros”, mas são 7% a menos entre a Geração Z.
Importância do Islã entre os jovens no Ocidente
É entre os muçulmanos que encontramos a maior lacuna a favor da crença religiosa entre as gerações. Nos países ocidentais, onde menos de 2% dos adultos se autodenominam muçulmanos, há em média 7% mais Geração Z do que baby boomers que afirmam o Islã como sua religião, prova da vitalidade dessa religião.
Na França, 6% dos adultos se dizem muçulmanos, mas 7% a mais entre os jovens de 16 a 74 anos. Os números são respectivamente 4% e 10% na Bélgica, e 6% e 16% no Reino Unido. O budismo e o hinduísmo estão progredindo muito pouco no Ocidente, mas no Canadá 6% mais jovens se autodenominam hindus do que entre os maiores de 18-74 anos como um todo (2%), enquanto na Austrália os números são 3% maiores (em comparação com 2% entre os 16-74 anos). Neste último país, 2% dos entrevistados dizem ser budistas, mas são 5% entre os da geração Z. Os números do hinduísmo e do budismo são significativamente inferiores aos do islamismo nos países ocidentais.
Crenças no Sobrenatural e a Importância da Fé
Testemunho da vitalidade demográfica muçulmana por um lado e ascensão de uma religiosidade indefinida por outro, os adultos acreditam em 52% no Paraíso nos 26 países pesquisados (incluindo Turquia, Índia ou Japão), mas se considerarmos apenas pessoas de Geração Z, são 19% a mais. A diferença é superior a 20% em oito países, incluindo França, Bélgica, Suécia, Reino Unido e Japão.
Em relação à crença em espíritos sobrenaturais (fadas, fantasmas, anjos, demônios, etc.), a média para todos os entrevistados é de 49%, mas é 21% maior entre os jovens, com diferenças superiores a 20% em nove países, incluindo Alemanha, Japão e Suécia.
Se 41% de todos os entrevistados acreditam na existência do Inferno, o número sobe para 62% entre os jovens da geração Z, com diferenças superiores a 20% em 10 países, incluindo França e Bélgica.
No geral, 66% dos americanos acreditam no céu, em comparação com 31% dos franceses e 22% dos belgas. São respectivamente 53%, 25% e 16% para acreditar na existência do Inferno, e 54%, 25% e 18% para acreditar na existência do diabo.
Entre os entrevistados dos 26 países, 76% dizem que acreditar em Deus ou em uma força superior lhes permite superar as crises, número semelhante em relação à ideia de que essa fé dá sentido à vida. 71% acreditam que isso os torna mais felizes do que a média. 81% dos americanos, 66% dos franceses e 58% dos belgas acreditam que a fé lhes permite superar as crises. São respectivamente 79%, 63% e 59% a acreditar que a fé dá sentido às suas vidas.
Outras figuras nos Estados Unidos e descomissionamento de igrejas na Europa
Uma pesquisa publicada em 20 de julho pela Gallup indica que crença em Deus, Céu e Inferno continua a cair nos Estados Unidos, enquanto fornece outros números além dos da Ipsos. Os americanos eram 79% para acreditar em Deus em 2016, hoje são 5% menos para dizê-lo. A crença na existência do Céu aumentou de 71% para 67%. O da existência do Inferno passou de 64% para 59%, e o da existência do diabo de 61% para 58%.
Na Europa, o declínio da fé cristã reflete-se em particular o descomissionamento de igrejas que são transformadas em casas de shows ou hotéis, especialmente na Bélgica. Assim, o edifício da igreja de Saint-Antoine de Padoue, em Bruxelas, foi transformado para acolher um clube de escalada chamado Maniak Padoue.
Também na capital belga, uma igreja anglicana foi transformada em boate chamada Spirito, cujo emblema representa um padre beijando uma freira.
Jean Sarpedon
