Nem todos os jovens são Greta Thunberg, e aqueles que aspiram ser ainda estão lutando

Greta Thunberg, Camille Étienne, estas adolescentes de Montana que afirmaram o seu direito a “um ambiente saudável” durante um processo judicial contra o seu estado... Medianamente, as figuras dos jovens comprometidos contra as alterações climáticas são omnipresentes. Para abranger todas estas diferentes figuras de activismo, o nome por vezes abusivo de “Geração Climática” pode ter-nos levado a acreditar que os jovens estavam geralmente empenhados contra as alterações climáticas. Então o que é? Existe realmente uma Greta Thunberg dentro de cada adolescente? Nada é menos certo.

Uma exame realizado junto de uma amostra representativa da população francesa permite-nos esclarecer as coisas: os jovens não são, na realidade, muito diferentes do resto da população. Se 74% dos franceses dizem que sentem “que têm de agir para proteger o ambiente”, este número é de 75% entre os jovens dos 15 aos 24 anos.

Mas quando investigamos a responsabilidade pelas alterações climáticas, o fosso entre o grupo etário jovem e a população em geral aumenta: 46% dos franceses dizem que se sentem responsáveis ​​pelo estado do planeta. Um número que sobe para 59% entre os jovens de 15 a 24 anos. Por trás desta declaração está outra ideia pré-concebida que conseguimos desconstruir através da série de entrevistas realizadas: se o termo “eco-ansiedade” se tornou muito popular nos meios de comunicação para descrever a ansiedade destes jovens empenhados contra as alterações climáticas, estes em Na realidade, os jovens activistas expressam principalmente raiva, muitas vezes vergonha, e podem por vezes correr o risco de exaustão ou depressão. Porque a transformação do seu compromisso em ação enfrenta numerosos obstáculos, especialmente económicos, e a manifestação pública da sua convicção continua difícil perante os seus pares.

Vergonha de pertencer a uma sociedade que está destruindo o planeta

Os primeiros companheiros dos jovens que desejam comprometer-se com o clima permanecem muitas vezes com vergonha e culpa. Sentimentos que, como veremos, são levados a mudar nos objetos, mas não na natureza. A vergonha inicial que muitos sentem é a de pertencer a uma sociedade que descrevem como poluente, capitalista e até colonial. E é, em particular, o desejo de se distinguirem de um grupo ao qual sentem pertencer por defeito, em contradição com o seu valor pessoal de protecção da natureza, que muitas vezes explica a sua decisão de se envolverem.

Mas entrar no processo de compromisso não faz desaparecer esse sentimento de vergonha. Este apenas se move. Porque não é incomum o desagradável confronto com o olhar de quem zomba da ecologia ou de quem não quer mais ouvir falar dela. Os insultos também são uma legião, seja online ou offline.

O ambiente escolar não está isento, como mostra um novo estudo sobre eco-delegados realizado por Florine Gonzalez. Na verdade, se alguns eco-delegados encaram o seu estatuto como uma oportunidade para afirmar as suas sensibilidades, outros descreveram ser motivo de chacota dos seus camaradas por isso, alguns até o experimentaram como um castigo.

Vergonha de não assumir o rótulo verde e estratégias de ocultação

Ou seja, se estes jovens encontram aliados dentro de determinados grupos a que pertencem, a diversidade das pessoas que encontram no dia a dia leva-os, mais cedo ou mais tarde, a passar por momentos de adversidades, até de confronto, que alguns vivem com mais ou menos dificuldade. . A vergonha do pertencimento inicial é então substituída pela vergonha do degradado rótulo de “verde”. Assumir a identidade de um jovem comprometido com a ecologia não é, portanto, óbvio. seja enfrentando estranhos, mas também pessoas próximas a você. Uma jovem de 18 anos envolvida no movimento Juventude pelo Clima confessou, por exemplo:

“Em certos momentos, não falo nada, deixo passar, não falo sobre isso porque sei que vai gerar conflitos, sei que a pessoa talvez vai tirar sarro, e aí isso vai me irritar”.

Nas redes sociais, por vezes erroneamente consideradas o terreno preferido dos jovens, a ostentação de convicções também nem sempre é bem-vinda ou mesmo a opção preferida dos jovens ativistas climáticos. Estes últimos muitas vezes utilizam várias contas em paralelo: algumas para discutir questões ambientais, enquanto outras perfis nunca serão o meio de partilha de valores ecológicos como mostrado Mathias Przygoda em seu trabalho de doutorado.

Talvez haja também um risco de estigmatização em relação à nossa vida profissional […]. É verdade que já me perguntei: “Será que o que compartilho nas redes sociais influenciará as pessoas que vão olhar o meu Facebook? E quem vai dizer para si mesmo: ‘Ah sim, amigo do ambiente, quem tem’ parece um pouco radical, é perigoso, eu realmente não vou aceitá-la no meu time.' " (Marie-Louise, 18 anos)

Este é apenas um exemplo de estratégia de ocultação. Eles testemunham os obstáculos encontrados, por vezes revelando experiências de violência contra eles que os jovens agora querem evitar. Constituem também meios de garantir que certas cenas da vida social escapem à necessidade de argumentar e defender-se, uma e outra vez, por vezes sob o risco da sua exasperação, ou mesmo da sua exaustão.

Vergonha de não estar à altura

Somado a isso está a pressão para fazer as pessoas mentirem prejuízo de que os jovens são regularmente vítimas, especialmente quando se manifestam. Expor publicamente os seus compromissos ecológicos não é fácil para os jovens activistas: eles têm que ser convincentes diante dos adultos que muitas vezes os consideram condescendentemente como “despreocupados”, “sonhadores”.

Um activista de 17 anos, envolvido na Juventude pelo Clima, confidenciou: "Não tenho medo de defender aquilo em que acredito porque acho que é verdade e é natural, é acima de tudo o medo de usar mal a linguagem ou de obter o números errados. Existe realmente esta exigência de estar no meu melhor para parecer credível, uma vez que já, aqui estou falando como activista da Youth For Climate, existe este duplo julgamento de ambos pelo discurso que está a ser conduzido, ou seja, a dizer em torno da crise climática e social, e do facto de sermos jovens e que, portanto, por sermos jovens existe este julgamento de: “Ah, imaturidade, descuido!”

Além de falarem bem e defenderem bem a sua causa, os jovens activistas muitas vezes vêem-se obrigados a provar que o seu compromisso é “autêntico”, sincero, e que as suas acções são o único resultado das suas convicções profundas, e não da preocupação de serem notados. ou entrar em conflito com seus pais. Assim, não devemos apenas agir, mas mostrar que estamos agindo de “boa fé”, com sinceridade, alinhados aos nossos valores, o que induz uma pressão adicional na medida em que uma exibição não é suficiente. Deve ser apoiado, defendido, justificado e controlado.

A violência do próprio olhar

Mas se o jovem activista conseguir superar a vergonha de pertencer a uma sociedade poluente, a vergonha da estigmatização, uma nova vergonha o aguarda, a vergonha íntima de não viver à altura das suas próprias convicções. Então não é mais a visão dos outros que pesa, mas sim a própria visão que se impõe a si mesmo. Tudo então se presta potencialmente ao exame da capacidade de respeitar, em todos os momentos, os próprios valores: desde a escolha dos meios de transporte aos métodos de higiene, do consumo de roupas às atividades de lazer... O exame crítico talvez interminável. Encontrar o limite do próprio compromisso torna-se então um trabalho necessário para os jovens que nem todos têm os mesmos recursos.

Porque se alguns conseguirem refrear o seu ardor ou corresponder às suas exigências activistas, outros apenas encontrarão um limite na expressão corporal do seu desconforto. Fala-nos então do cansaço sentido, até do esgotamento... Às preocupações ligadas ao futuro percebido como sombrio, acrescentamos a preocupação com a nossa própria saúde, a nossa angústia, até sinais de alerta de depressão. Ou seja, tudo acontece como se o processo de compromisso trouxesse consigo o risco de o indivíduo se sentir excessivamente responsável diante de um desafio que está muito além dele.

“Tivemos muita pressão sobre os ombros para administrar todos os eventos, publicações e tudo mais. Então, isso me estressou mais do que qualquer outra coisa, porque foi muita pressão, saber que quando você faz os estudos, você também tem coisas para entregar nas aulas, então era mais assim e quando você está em uma associação é voluntário, você faz tudo isso no seu tempo livre [...]. Eu não diria que isso me ajuda, porque isso coloca uma pressão extra sobre mim." (Sara, 21 anos)

Da experiência do limite ao risco para a saúde

O desafio climático é certamente global, mas as causas para o compromisso com esta linha são quase inúmeras. Desde a defesa dos direitos das mulheres e/ou das minorias linguísticas, até ao envolvimento com migrantes ou comunidades LGBT, o compromisso ecológico é muitas vezes acompanhado por uma visão global de uma sociedade a ser melhorada em diversas frentes. Questionado sobre a diminuição dos recursos, um jovem activista de 19 anos explicou: "Ou criará guerras, ou também poderá criar deslocamentos de populações, o que também criará xenofobia, e como resultado será uma verdadeira confusão de uma situação política ponto de vista.

Isto resulta num risco de dispersão para os jovens empenhados que relatam a dificuldade em escolher entre as ofertas que lhes são apresentadas. Não é de surpreender que surja então a difícil questão da temporalidade do compromisso. Num mundo conectado, a possibilidade de continuar a informar-se, de trocar ideias, ou mesmo de organizar eventos online, de forma permanente, torna-se mais um limite a definir. Toda a vida pode então ser influenciada pelo compromisso e pela pergunta “Estou vivendo de acordo com meus próprios valores?” pode ser solicitado a qualquer momento. Gerir a transição de tempos “fortes” para tempos “fracos” é também uma das dificuldades a ultrapassar. Se a preparação antecipada, por vezes durante meses, de operações com alcance mediático exige energia e uma certa constância, que muitas vezes se intensifica à medida que o acontecimento se aproxima, os “dias seguintes” são por vezes difíceis quando a intensidade é substituída pelo vácuo. Não é apenas necessário gerir os limites espaciais e temporais do compromisso, mas também o ritmo do mesmo.

Se o compromisso sempre foi percebido sobretudo de forma positiva, é evidente que existe um “lado oculto”, fruto de contradições, ou mesmo de mais uma injunção paradoxal que impomos aos mais novos: subir ao palco o compromisso, mas ao risco de desprezo. Assuma o controle do seu futuro, mas correndo o risco de colocar em risco a sua saúde... Portanto, as medidas para encorajar o compromisso devem agora ser acompanhadas pela atenção aos seus efeitos por vezes insuspeitados, especialmente porque os olhos dos adultos muitas vezes parecem dirigidos aos jovens, que espera-se, mais ou menos explicitamente, que "salvem o mundo".

Jocelyn Lachance, Professor-pesquisador em sociologia e conferencista, Universidade de Pau e região de Adour (UPPA)

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob licença Creative Commons. Leia oartigo original.

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