Novos escândalos na Igreja: "crise de confiança" entre os católicos, sobrecarregados

Caso Santier, caso Ricard, acusação de um padre por estupro de uma adolescente: abalados por novos escândalos, os católicos estão passando por uma grave "crise de confiança" que corre o risco de fazer alguns declinarem na prática e no compromisso , testemunham os fiéis e sociólogos.

“Estamos sobrecarregados pelo sofrimento”, disse à AFP Sylvie de Kermadec, 69 anos, católica praticante da paróquia de Saint-François-Xavier, em Paris. "Isso me deixa com raiva", lamenta Bérénice, 33, praticante da diocese de Créteil, onde um ex-bispo, Michel Santier, foi sancionado por Roma por "voyeurismo" em jovens adultos.

Além do espanto e das palavras de compaixão pelas vítimas, os sentimentos são múltiplos.

Mesmo “se houver muitos bons padres e bons bispos”, “talvez tenhamos tido uma confiança muito cega nos líderes da Igreja”, e “isso poderia ter encorajado certos excessos”, julgou Sylvie de Kermadec. No entanto, se para ela “há uma crise de confiança”, “isso não altera (sua) fé ou o desejo de praticar” todos os domingos.

“Não estamos no fim de nossas surpresas e devemos estar prontos para ouvir outras”, adverte Alexis Beaufine-Ducrocq, 35, da diocese de Nanterre. Aquele que “pratica há muito tempo”, “quer aguentar, porque quer ajudar a limpar a (sua) Igreja”. Isso explica seu compromisso com o coletivo de fiéis Agir pour notre Eglise, que pretende manter a pressão sobre o episcopado.

Para Mary de Wailly, 45, revelações recentes mostram que as recomendações da comissão Sauvé sobre a extensão do pedocrime na instituição, publicadas em outubro de 2021, “não foram integradas” pelo episcopado.

"Há um ano, os bispos estavam de joelhos (em um ato de arrependimento, nota do editor), mas desde então acumularam mentiras", julga, especificando "ter-se distanciado da Igreja" e até com fé por vários anos . “Ainda não temos garantias sobre a segurança das crianças”, observa esta mãe de três filhos educados na educação católica e envolvidos no escotismo.

Étienne Bernard, um parisiense de 41 anos, católico que praticava todos os domingos, rompeu os laços no ano passado. "O contraste entre as exigências da Igreja sobre a moralidade privada, seu lado 'levador', sua luta contra os direitos LGBT e o fato de há muito encobrir os crimes de seus clérigos me afastou da prática", explica. Agora, “não acredito mais”.

Sem reforma 

“Desde 2019, houve um acúmulo de revelações que causou grande desânimo”, resume Céline Béraud, diretora de estudos da Escola de Estudos Avançados em Ciências Sociais (EHESS).

Ela observa, com o caso do cardeal Ricard, “uma crise de confiança ainda mais forte, no topo”. O cardeal, ex-arcebispo de Bordeaux, que confessou atos “repreensíveis” cometidos há 35 anos contra uma menina de 14 anos, era de fato presidente da Conferência dos Bispos da França (CEF).

Isso se traduz em três tipos de atitude, que ainda é “muito cedo para quantificar”, observa.

De um lado, católicos “que estão se mobilizando, por meio de coletivos pluralistas, jovens, muito presentes nas redes sociais”. Do outro, “pessoas que fingem ser avestruzes”. E por fim “pessoas que se colocam à margem e não querem mais se envolver”.

"Isto pode ser visto no conjunto de voluntários nas capelanias", sublinha. Assim como "na prática: duas crises, a do Covid (que resultou no não retorno de alguns fiéis à missa, nota do editor) e a crise dos escândalos sexuais se entrelaçaram e podem produzir efeitos".

A Igreja vai “para a implosão”, nomeada em homenagem a um livro de entrevistas entre os sociólogos das religiões Jean-Louis Schlegel e Danièle Hervieu-Léger (publicado em Seuil em maio)? "A implosão significa que é a própria Igreja que é responsável pelo que está acontecendo com ela", responde o Sr. Schlegel. "É uma instituição que não se reformou", disse ele à AFP.

Reconstruir a confiança com os fiéis será "longo e difícil", concordou quarta-feira o presidente da CEF Eric de Moulins-Beaufort.

O Conselho Editorial (com AFP)