Mas afinal, quem é Jesus?

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A pessoa de Jesus desafia.

Naturalmente, os cristãos o veem como o Filho de Deus e uma figura chave em sua fé. Sem Jesus, sem cristãos. Os cristãos até tomam seu nome de Cristo. Como resultado, tendemos a “possuir” Jesus e vê-lo apenas através de nossos óculos cristãos. O que a Bíblia diz sobre Jesus é quem acreditamos que ele seja.

No entanto, a maneira como nós, cristãos, imaginamos e conhecemos Jesus é significativamente diferente do que os outros dizem sobre ele.

Os muçulmanos, por exemplo, têm uma concepção completamente diferente de Jesus. Sendo desprovido de sua natureza divina, ele é considerado o primeiro dos profetas depois de Maomé, mas é apenas uma sombra do que a Bíblia e os cristãos dizem sobre ele.

Para a sociedade secularizada, quando não nega a existência de Jesus, torna-o vagamente um “revolucionário”, “grande pensador”, “fundador da maior religião do mundo”, “apóstolo da não-violência”. Mas tudo isso, novamente, só faz de Jesus um grande homem, como algumas pessoas bonitas foram ao longo da história.

O budismo tibetano procura de boa vontade estabelecer pontes com a mensagem de Cristo, acreditando que, fundamentalmente, somos todos defensores da mesma mensagem.

O ambiente cultural ocidental faz de Jesus uma peça central de arte e crenças que inspiraram milhares de obras-primas, como qualquer tópico quente do dia poderia ter sido.

O Cristianismo, por sua vez, embora valorize diversamente outros personagens bíblicos ou extrabíblicos, sempre colocou Jesus no topo de suas referências, conferindo-lhe uma natureza que vai além da simples humanidade - ainda que excepcional e exemplar.

Então, o que a Bíblia realmente diz sobre Jesus? Pode ao mesmo tempo estar no centro de nossa fé e inspirar nossa cultura?

Para ir mais longe no aprofundamento do seu conhecimento da pessoa de Jesus, a equipe editorial tem o prazer de oferecer a você um trecho do livro de Jonathan Hanley "Descobrindo Jesus", em colaboração com a eXcaléo e a Liga de Leitura da Bíblia.

Você pode baixá-lo clicando aqui.

Pascal Portoukalian


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