Minha fé… Sacrifício: um programa de Presença Protestante para descobrir em todas as suas mídias
Quem já matou deliberadamente um animal? “Cordeiro imolado”, “bois e animais gordos”, nas nossas leituras e nos nossos símbolos, o sacrifício está muito presente. Em nossas vidas, muito menos.
"Traga o bezerro cevado e mate-o. Vamos comer e nos alegrar." Lucas 15:23
Quarenta dias após o parto, José e Maria vão ao templo para apresentar Jesus ali. Os pais trazem com eles "para sacrificar duas rolas ou dois pombinhos, conforme prescrito na lei do Senhor" (Lucas 2.24:XNUMX).
Esta época da apresentação de Jesus no templo, menos conhecida que o Natal (nascimento) ou a Páscoa (morte e ressurreição de Cristo), é um momento fundador do cristianismo. Uma passagem simbólica do Novo para o Antigo Testamento. O velho Simeão, presente no local, já anuncia a crucificação a Maria:
"uma espada perfurará seu coração"
Maria deve se preparar para um sacrifício de uma dimensão totalmente diferente. Em nossos países ocidentais, em muitas fazendas, o porco ainda é morto várias vezes ao ano. Aos sábados, por vezes, os curiosos miúdos assistem ao pai a degolar os coelhos, e na Páscoa, precisamente, não lhe ocorreria recusar um pedaço da perna de borrego que vimos a brincar uns dias antes, acompanhada de um alguns mogettes semi-secos, um pouco de alecrim e louro.
No entanto, devo admitir que quando Damien Boyer me propôs: "Para a sequência da natureza, vamos encontrar um açougueiro e vamos falar sobre sacrifício" meus dedos congelaram por um momento acima do meu teclado: "Sim… então… quer dizer que vamos ver um açougueiro cortando a garganta de uma vaca? Estilo Franju em "O Sangue das Feras"?
E naquele exato momento, no exato momento em que essas palavras me vieram à mente, eu imediatamente me culpei. Minha própria hesitação me envergonhou, me envergonhou. É então o meu fim? Eu pensei. Seria possível que eu tivesse me tornado vegetariano sem perceber?
Para nós, citadinos, os animais que são mortos, as gargantas dos animais cortadas, as ravinas de sangue, são as imagens de L214 na BFM, ou, no máximo, o esfolado de Rembrandt, Bacon ou Soutine pendurado no museu D 'ou diga.
E na minha vida real, carne de verdade não brinca. Ele está em uma bandeja no supermercado, servido com roupas imaculadas e uma charlotte na cabeça. E pode encontrar alguns vestígios dela no restaurante italiano, na lasanha à bolonhesa (quando não é – que pena – o cavalo).
Devo dizer que tenho circunstâncias atenuantes. O membro da minha cavalgada se chama Aymeric Caron. Escreveu um livro cujo título não deixa dúvidas: Antiespecista (Dom Quixote, 2016) ; e no meu bairro há mais cães treinados em Montessori do que vacas no pasto. Do lado do açougueiro, além dos hallals do boulevard – obrigado aqui – tudo é feito para que, à menor imagem mental de carne sangrando, eu me sinta culpado.
Mas eu resisto e me trato (em todos os sentidos da palavra). Apesar de não ser anti-funcho nem anular-a-lentilha, uma boa costela de boi sempre me deixa feliz. E posso te dizer agora: já matei uma ovelha. Não senti culpa e até comi um pedaço. Diz-se: o amor é vaca. Ele é um carnívoro. Quando esse amor dá errado, é Trouble Every Day de Claire Denis, La Grande Bouffe de Marco Ferreri ou Grave de Julia Ducournau.
Mas, pessoalmente, prefiro recomendar The Survivors, de Frank Marshall (1993), um filme comovente em que compartilhamos gravemente cadáveres. Na trilha sonora, Aaron Neville canta ali uma das mais belas Ave Marias de Schubert.
Antes da Páscoa, na expectativa do maior dos sacrifícios, fazemos a Quaresma. Este lembrete é bom. Mas não esqueçamos que antes e depois da cruz, Jesus compartilha uma refeição. Voltando dos mortos, como o filho pródigo voltou dos prazeres carnais e encontrou a casa do pai, Ele nos convida em sua parábola a matar o bezerro cevado e nos alegrar.
Um programa produzido por Damien Boyer
Christopher Zimmerlin para a presença protestante
Para rever a minha fé... França.tv
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