Regime iraniano reprime protestos com todos os meios, incluindo violência sexual

Desde a morte de Masah Amini em 16 de setembro, as ruas iranianas estão furiosas e protestam contra a imposição do véu às mulheres. Um mês e meio após o início da revolta, as autoridades anunciaram mais de 300 mortos. A Justiça condena manifestantes com vingança, ajudando a lembrar ao mundo o horror de um sistema político e judicial sob a autoridade do clero que muitos manifestantes, dissidentes ou apóstatas do Islã. 

"Estou no corredor da morte, não conte para a mamãe", são as palavras ditas por Mohammad Mehdi Karami a seu pai após ouvir a sentença. Preso no final de novembro, condenado em 4 de dezembro por uma justiça expedita, o jovem de 22 anos foi ex-campeão nacional de caratê, mas não há regime preferencial para celebridades que desafiam o poder iraniano.

Mohammad foi executado em 7 de janeiro junto com Seyed Mohammad Hosseini, eles foram acusados ​​de matar um segurança paramilitar. Os esforços dos pais de Mohammad para mobilizar a mídia social foram em vão, afirma a ONG Human Rights in Iran, com sede em Oslo uma lista de atletas torturados ou condenados à morte que continua ficando mais longo.

Mais de 2 pessoas já haviam sido presas, segundo um relatório divulgado no final de novembro pelas autoridades. Os manifestantes denunciam a morte de Mahsa Amini, falecida três dias depois de ter sido detida por incumprimento do código de vestimenta, nomeadamente o não uso do hijab, enquanto se encontrava com o irmão em Teerão. O estudante de 000 anos foi espancado pela polícia moral, segundo testemunhas.

As manifestações começaram no Curdistão iraniano, sua província natal, mas rapidamente se espalharam graças às redes sociais, tornando Masha Amini um símbolo de liberdade e desconfiança.

A revolução que traria mais direitos às mulheres

Desde a revolução de 1979, que viu a queda do Xá do Irã, o poder tem sido controlado pelos clérigos. No entanto, os islâmicos não foram os únicos a se manifestar para derrubar o poder imperial, as feministas e os comunistas ingenuamente se aliaram a eles.

Embora a situação das mulheres tenha melhorado no reinado de Mohammad Reza Pahlavi, o último xá, com a obtenção do direito de voto e de concorrer às eleições, o acesso a empregos que até então lhes eram proibidos, nomeadamente jurídicos profissões, ou mesmo a passagem da idade núbil dos 15 para os 18 anos. Em 1968, pela primeira vez, uma mulher, Farrokh-Rou Parsa, tornou-se ministra, tornando-se chefe da educação.

A corrupção do poder, a repressão da dissidência política, mas também a tradicional dominação masculina explicam a junção de religiosos, comunistas e feministas. Mas, após a derrubada do xá, os islâmicos prenderam os comunistas, as mulheres foram amordaçadas e Farrokh-Rou Parsa foi executado em 1980. A tomada do poder pelos aiatolás levou, em particular, à obrigação de as mulheres usarem o hijab.

Uma rejeição do véu cada vez mais presente há uma década

O véu agora é imposto a mais de 40 milhões de mulheres iranianas, a partir dos sete anos de idade. Eles devem se preparar bem antes de sair de casa, verificar se não há fechaduras para fora, pois podem encontrar policiais de moralidade a qualquer momento na rua.

Suas roupas não devem grudar no corpo ou ser muito coloridas. Em 2019, Nasrin Soutoudeh, advogada, foi condenado a 38 anos e meio de prisão e 148 chicotadas ; ela representou mulheres no tribunal que contestaram o uso obrigatório do hijab e ela mesma removeu o dela durante sua estada na prisão. Esses cargos renderam notavelmente sua condenação por "incitação à corrupção e à prostituição", denuncia a Anistia Internacional.

As manifestações contra o véu se multiplicaram nos últimos anos. No Facebook, enquanto a rede social é proibida no país, em especial com uma campanha em 2014 na página "Stealth Freedoms of Women in Iran", onde as mulheres mostraram fotos de si mesmas sem o hijab. A página atraiu 150 curtidas em menos de 000 dias.

Violência sexual contra manifestantes para assustá-los

A escolha de Masah Amini de não cobrir a cabeça foi um dos muitos testemunhos de mulheres desafiando a polícia moral e ajudando a criar um rosto com o qual as mulheres se identificam.

Se a representação é feroz para dissuadir os aspirantes à liberdade de se manifestarem, o regime também recorre à violência sexual para que as mulheres se calem, por ocasião das várias manifestações, como relata Mary (“Fatemeh” do seu primeiro nome no nascimento) Mohammadi que teve que se despir na frente de policiais que o acusaram de ter o cabelo saindo do hijab.

“Durante os protestos, os seguranças tocam os manifestantes de forma inadequada. Eles querem assustar as mulheres', diz Maria Mohammed.

O jovem cristão havia sido preso oficialmente em 12 de janeiro de 2020 durante manifestações de solidariedade após a destruição em voo de um avião civil ucraniano pelo Irã quatro dias antes. Durante a audiência, o juiz a questionou sobre sua fé que, no entanto, não foi objeto do julgamento. Mary Mohammadi já havia sido condenada a seis meses de prisão por frequentar os cultos da igreja doméstica.

Entre perseguições e pequenos gestos para acalmar os cristãos

Entre os manifestantes, cristãos, minoria visada pelo governo. Bianka Zaia, de 38 anos, passou mais de um mês na prisão de Evin, reservada para presos políticos, após ser presa em sua casa no dia 26 de novembro por mostrar apoio aos manifestantes no Instagram. As autoridades aproveitariam a oportunidade para prender os cristãos. A jovem, também acusada de "propaganda contra o Estado através do proselitismo cristão", pode pegar cinco anos de prisão.

No entanto, o perdão concedido em dois dias a dois cristãos detidos na prisão de Evin por Ali Khamenei, o líder supremo da Revolução Islâmica, pode ser lido como um desejo de aliviar as tensões, enviando gestos aos cristãos, disse um pastor iraniano em novembro passado em InfoChristian.

100 dias após a morte de Masah Amini, em 26 de dezembro, os protestos continuam e não param. Até essa data, mais de 14 pessoas já haviam sido presas, e a Human Rights Iran falava em mais de 000 mortos, incluindo menores.

No entanto, eles reorganizaram : "A calma instalou-se nas grandes cidades", segundo o cientista político Mahnaz Shirali. Este especialista no Irã especifica que os manifestantes estão agora optando por ações de sabotagem nas grandes cidades, enquanto "o protesto se intensifica quando se afasta da capital Teerã, especialmente em regiões desprovidas de tudo".

Jean Sarpedon