Eutanásia, suicídio assistido, Macron relança a ofensiva [OPINIÃO]

"Agora é a hora de fazê-lo, então vamos fazê-lo!" prometeu Emmanuel Macron a Line Renaud (94), madrinha da Associação pelo direito de morrer com dignidade (ADMD). Podemos, assim, prever o resultado da “ampla consulta cidadã” sobre o fim da vida, antes das “alterações do nosso quadro jurídico até ao final de 2023” anunciadas pelo Presidente da República (cf. LSDJ 1686). Para estes novos “avanços”, conta agora com o parecer da Comissão Consultiva Nacional de Ética (CCNE) de 13 de setembro (parecer nº 139). O CCNE considera que “há caminho para uma aplicação ética da assistência ativa ao morrer, sob certas condições estritas com as quais parece inaceitável comprometer-se”. Esta é claramente uma luz verde para a eutanásia e suicídio assistido – as “condições estritas” sendo sistematicamente transgredidas em um país que o presidente considera um “modelo” quando se trata do fim da vida, a Bélgica (cf. LSDJ n ° 1556). Oito dos quarenta membros do CCNE manifestaram reservas sobre este parecer do CCNE… que contradiz um parecer anterior do mesmo CCNE emitido em 2013 (parecer nº 121). O Comitê considerou, portanto, essencial a distinção feita pela lei entre “deixar” e “matar”. Ele sentiu que manter a proibição de médicos “causar a morte deliberadamente” protege as pessoas no final da vida, e que seria perigoso para a sociedade se os médicos participassem de “causar a morte”. Tal reversão em menos de uma década coloca em questão a solidez da “ética” professada pelo CCNE. Não consiste em "enquadrar as derivas à deriva com a moldura", segundo uma fórmula do presidente da Fundação Jérôme Lejeune, Jean-Marie Le Méné?

Este novo parecer do CCNE foi imediatamente criticado por nove sociedades científicas e associações envolvidas em cuidados paliativos. "Matar não é uma cura"recordaram em comunicado conjunto no site da Sociedade Francesa de Apoio e Cuidados Paliativos (SFAP). Mesma advertência da Ordem Nacional dos Médicos: “A Ordem não é a favor da eutanásia”, lembrou o seu presidente, François Arnault, numa Entrevista ao Diário do Médico (15 de setembro). Em caso de legalização, pede “uma cláusula de consciência, como a que existe para a interrupção voluntária da gravidez. Por fim, ele aponta o atraso da França na implantação dos cuidados paliativos. Para Emmanuel Hirsch, filósofo e professor de ética médica, este projeto "esconde o assassinato sob argumentos médicos" (Le Monde, 13 de setembro).

Desenvolver cuidados paliativos também é a prioridade apontada por representantes de cultos, todos hostis à eutanásia. “Não há necessidade de ir além da lei atual” (a lei Claeys-Leonetti, nota do editor) acredita o rabino-chefe da França, Haïm Korsia. Ele considera que legalizar a eutanásia seria uma “ruptura antropológica” beirando a “eugenia”. A Federação Protestante da França (FPF) teme que uma mudança na legislação seja ditada por “razões econômicas ou ideológicas”. Quanto ao Papa Francisco, interrogado no avião que o trouxe de volta do Cazaquistão, ele respondeu: “Matar não é humano. Ponto. Se você matar por motivos [humanitários], acabará matando novamente. Não é humano. “Como podemos entender que (…) a sociedade não veria outra saída do teste da fragilidade ou do fim da vida do que a assistência ativa na morte, o suicídio assistido? » pergunte aos bispos franceses, em uma tribuna (Le Monde, de 13/09/2022).

Esta é "uma questão política e, portanto, social, tanto quanto uma questão ética e médica", enfatiza Patrick Chastenet, professor de ciência política da Universidade de Bordeaux, em coluna da La Croix (26 / 09 / 2022). A opção pela eutanásia, explica, é típica "das sociedades técnicas querendo que, em nome da busca da eficiência, cada problema, inclusive a morte, receba uma solução técnica"...por- além das velhas noções de bem e mal. “Será que esta forma de morrer não se tornará, senão uma obrigação legal, pelo menos uma norma social? " ele pergunta. De fato, de uma perspectiva utilitarista que se insinua na opinião pública, “é realmente razoável querer sofrer e causar danos à sociedade mobilizando desnecessariamente equipes hospitalares e remédios caros, sem falar na percepção de um retrocesso? ".
“O direito de morrer rapidamente se transforma em um dever social”, alerta Tugdual Derville, porta-voz da associação Alliance Vita em uma coluna na Famille Chrétienne (link abaixo). Acrescentemos que, nas atuais circunstâncias, os “avanços” do governo sobre o fim da vida mascarariam oportunamente uma paralisação nas pensões, no hospital, nas casas de repouso, no poder de compra, na escola, na segurança, na imigração, no tribunal, na polícia...

Felipe Oswald 

Fonte: Familia cristã

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