Líderes evangélicos africanos pedem aos crentes que ajam para salvar seu continente

No final de novembro passado, lideranças evangélicas se reuniram para três dias de consultas estratégicas a igrejas e lideranças em Abuja, capital da Nigéria, para propor caminhos para uma sociedade melhor política e economicamente, bem como uma melhor convivência entre as religiões. Com a aproximação das eleições gerais de fevereiro de 2023, evangélicos e católicos temem a violência. 

Apesar de sua imensa riqueza subterrânea e até florestal, os países africanos lutam para emergir. As causas são estruturais, circunstanciais e, às vezes, até ligadas a crenças. O jovem Sudão do Sul é particularmente confrontado com o fato de que apenas 3 a 5% da população fala inglês. Outro exemplo, o Ministro da Saúde sul-africano havia proposto em 2006 aos seus compatriotas consumir em particular beterrabas e limões para combater o flagelo da SIDA que assola o seu país.

Além disso, a Nigéria enfrenta violência aparentemente interminável contra cristãos de grupos jihadistas e alguns pastores muçulmanos Fulani.

Igrejas Evangélicas e Católicas da Nigéria organizou um dia de orações em 4 de novembro, considerando que este é um imperativo face às eleições "dado que [a sua] nação atravessa actualmente um período muito difícil, apesar dos seus abundantes recursos naturais, humanos e materiais".

A Associação Cristã da Nigéria lamenta que, apesar de ter "tudo o que seria necessário para ser uma das maiores nações do mundo, o país ainda não alcançou o lugar que deveria ter hoje. 'Hoje, isso por causa de alguns problemas internos'.

Questionado por Wissam al Saliby, representante da Aliança Evangélica Mundial junto às Nações Unidas, após três dias de discussões entre as igrejas, o pastor James Akinyele disse esperar que os evangélicos mantenham ou até aumentem o diálogo com o governo para que o número de sequestros ou ataques terroristas diminua :

“Achamos que deveria haver alguma pressão sobre o governo para levar os perpetradores desses crimes à justiça, não importa quem foi morto, quais comunidades foram atacadas. »

Akinyele, também secretário-geral da Nigeria Evangelical Fellowship, insiste na importância de garantir a segurança de todos para rezar, sejam quais forem as suas crenças, e desejar um diálogo entre as diferentes comunidades para construir um país próspero:

“Gostaríamos de ver um maior nível de diálogo entre os grupos étnicos e religiosos divididos no país. A narrativa não é muito agradável e todos parecem magoados, uns mais que outros [...] mas se não houver conversa entre muçulmanos, cristãos e talvez de outras religiões, não conseguiremos resolver este problema. »

O compromisso dos evangélicos em questão

O mesmo vale para o reverendo Goodwill Shana, atual presidente da Associação dos Evangélicos na África e membro da ONG anticorrupção Transparency International em seu país, o Zimbábue. Shana, presente nas jornadas de encontro em Abuja, e Akinyele se reuniram depois com os líderes católicos da Nigéria para encontrar uma plataforma de propostas para promover a paz.

De acordo com ele, O principal problema da África é a corrupção, e cita o setor norte da cidade de Bulawayo, no Zimbábue, onde a taxa de mortalidade entre mulheres grávidas é muito alta devido à falta de ambulâncias. Os veículos são recuperados por membros do governo. Ele acredita que o outro problema na África é o fraco engajamento dos evangélicos, menor que o dos católicos.

Dando o exemplo de seu país, onde 60% da população é evangélica, ele descreve uma situação em que os cristãos não se mobilizam muito porque consideram que a política é suja ou tendem a considerar que seu dever é ajudar diretamente o próximo, sem tentar remediar as causas dos problemas.

Shana cita outros países onde os evangélicos estão no poder, como o Malawi liderado por um ex-pastor pentecostal, Lazarus Chakwera, ou o Quênia presidido por William Ruto, um evangélico. No entanto, este último é muito controverso. Além disso, a presença de cristãos evangélicos no comando de vários países africanos também resulta em resultados mistos.

O ex-primeiro-ministro etíope Ahmed Abiy, evangélico e premiado com o Prêmio Nobel da Paz em 2018 por trazer a paz entre seu país e a Eritreia, foi duramente criticado por sua feroz vontade de reprimir a rebelião Tigrayan, sem planejar uma rota de fuga para as negociações de paz. Por sua vez, o presidente da Nigéria, Goodluck Jonathan, evangélico, condenou o ataque ao Charlie Hebdo enquanto observando um silêncio virtual sobre grandes ataques do Boko Haram em seu próprio país, enquanto fazia campanha para a reeleição em 2015.

Jean Sarpedon

Crédito de imagem: Shutterstock / ariyo olasunkanmi