As origens das fraturas francesas

As eleições presidenciais de 2022 alimentaram análises de uma França profundamente dividida e até mesmo fraturada – ao longo de linhas políticas, sociais e culturais.

Jornalistas, sociólogos, políticos estão preocupados com esta situação e, como o presidente do Senado Gerard Larcher, pedem "reestabelecer uma França fraturada", já que as eleições legislativas já estão se aproximando.

Esses antagonismos, porém, não são novos na vida política francesa tradicionalmente organizada segundo um esquema bipolar.

Por que eles estão tão preocupados hoje?

O peso da Revolução Francesa

Nascido durante a Revolução Francesa, o divisão direita-esquerda se baseou inicialmente em fatores políticos. No Grande Oeste, a luta entre os Azuis Republicanos e os Brancos Realistas deixou sua marca por mais de um ano. século.

As memórias das batalhas da Revolução alimentaram o imaginário das elites políticas, sejam republicanas ou contra-revolucionárias, e a memória de toda a população. Ao longo do dia XNUMX^e século, em toda a França, partidos e políticos entraram em confronto sobre a forma do regime, às vezes de armas na mão. E quando a República finalmente se enraizou, um século depois da Revolução, ainda eram questões políticas que alimentavam divisões políticas aparentemente irreconciliáveis.

No final da década de 1890, o caso Dreyfus fraturou a opinião entre Dreyfusards, apegados às liberdades públicas e ao estado de direito, e anti-Dreyfusards, leais ao Exército e à autoridade. Essa falha atravessa até mesmo as famílias: o desenho do cartunista Caran d'Ache, publicado no Le Figaro em 14 de fevereiro de 1898, mostra o efeito devastador do caso Dreyfus em uma refeição familiar degenerando em briga geral, porque “falaram sobre isso”.

Quando o caso Dreyfus se esvaiu, a questão religiosa tomou conta e alimentou não só a clivagem entre a esquerda anticlerical e uma direita ligada às liberdades religiosas, mas também o confronto entre duas Frances: a laïcité foi primeiro uma luta. E se a Grande Guerra foi ocasião de um apaziguamento duradouro das paixões religiosas, não pôs fim aos confrontos às vezes sangrentos que pontuam a vida política na França como em outros países europeus.

testa contra testa

Na década de 1930, o divisão direita-esquerda alimenta a luta entre duas "frentes", sendo este termo emprestado da guerra sendo evocativo. Por um lado, a Frente Popular une toda a esquerda (incluindo os comunistas) para trazer aos trabalhadores e camponeses pão, paz, liberdade, contra a ameaça fascista representada pelas ligas de extrema direita que, em 6 de fevereiro de 1934, se manifestaram violentamente contra a República Parlamentar. Por outro lado, a Frente da Liberdade reúne toda a direita, incluindo os movimentos mais extremistas, para lutar contra a ameaça que os comunistas e, para alguns, os judeus e os maçons representariam para a Nação. Durante a Segunda Guerra Mundial, a luta entre colaboradores e combatentes da resistência prolonga tragicamente essa luta impiedosa entre duas Frances.

Foi na época da Frente Popular que a divisão direita-esquerda fez referência explícita a uma realidade sociológica – que persistiu, de forma às vezes fantasiosa, até o final do século XX.^e século. A direita reuniria os círculos socialmente conservadores, ou seja, os proprietários, as classes médias independentes, parte dos camponeses. A esquerda reuniria as classes trabalhadoras (operários e camponeses), bem como a burguesia intelectual.

Em todos os discursos que fez durante sua longa viagem ao Eliseu durante a década de 1970, François Mitterrand desenvolveu essa visão política. Ele o expressou novamente em seu discurso de posse, o 21 de maio de 1981. "Neste dia em que tomo posse do mais alto cargo", afirma, "penso naqueles milhões e milhões de mulheres e homens, fermento do nosso povo, que, durante dois séculos, na paz e na guerra, por trabalho e pelo sangue, moldaram a história da França, sem ter acesso a ela a não ser por breves e gloriosas fraturas em nossa sociedade. É em nome deles que falo enquanto […] a maioria política democraticamente expressa do povo francês acaba de se identificar com sua maioria social”.

O exercício sustentado do poder pela esquerda, porém, não pôs fim às fraturas da sociedade. Isso está alimentando a crescente insatisfação do público e dos eleitores com uma classe política considerada incapaz de resolver as dificuldades econômicas e as tensões sociais resultantes.

Efeitos da globalização liberal

A partir da década de 1980, o surgimento da Frente Nacional, a erosão dos partidos do governo, o aumento da abstenção e o que ainda não se chamava "dégagisme" foram facetas de uma crise política sustentável e multifacetado: desde 1974 e até 2022, nenhum Presidente da República pôde ser reeleito, salvo em situação de coabitação.

Quando, em 1995, concorreu pela terceira vez à presidência da República, Jacques Chirac explorou deliberadamente a insatisfação que prevalecia nos meios populares. Inspirando-se em uma nota do sociólogo Emmanuel Todd, bastante marcado à esquerda, ele lidera uma campanha no "fratura social", que ele define em seu livro de programas "França para todos" “A França sofre de um mal mais profundo do que os políticos, líderes econômicos, intelectuais da moda e celebridades do sistema de mídia imaginam. O povo perdeu a confiança. Sua desordem o leva a renunciar. Corre o risco de incitá-lo à raiva”. Em seguida, ele observa “a gravidade da fratura social que ameaça – estou pesando minhas palavras – a unidade nacional”. Integrando uma visão populista a um discurso republicano, Chirac nota o crescente fosso entre “o povo” e as elites.

Esse novo antagonismo social não está mais sobreposto à divisão direita-esquerda. Além disso, não é um candidato de direita, Jacques Chirac, que pretende defender o povo contra as elites? E, qualquer que seja sua cor política, os sucessivos governadores aparecem como os "presidentes dos ricos" - este é o termo usado contra Nicolas Sarkozy apreciado'Emmanuel Macron – e cristalizam contra eles uma crescente ira popular.

Fragmentado a ponto de ser comparado a um archipel por alguns analistas, a sociedade francesa do XXI^e século é atravessado por uma fratura essencial, aquela que opõe vencedores e perdedores da globalização liberal. Os principais partidos do governo (PS e UMP depois LR), herdeiros de outra época – a dos gloriosos trinta – não levaram em conta esse novo antagonismo, que se expressou sobretudo na questão europeia. Os dois referendos sobre a Europa, em 1992 (sobre o Tratado de Maastricht) e em 2005 (sobre o Tratado Constitucional Europeu), exprimiram esta oposição que atravessa tanto a esquerda como a direita.

Tripartição do campo político

A primeira eleição de Emmanuel Macron, em 2017, redefine o cenário político francês de acordo com uma divisão que estruturou a opinião e a sociedade francesas por quase vinte anos.

O novo presidente reúne "A França que vai bem", para usar a análise então desenvolvida pelo candidato socialista Benoît Hamon. E se ele toma como seu principal adversário os "nacionalistas" reunidos em torno de Marine Le Pen, ele se opõe de fato às aspirações de protesto, às vezes contraditórias, que atravessam esta França que se sente isolada, esquecida, até estigmatizada.

O primeiro turno das eleições presidenciais de 2022 não apenas expressa a oposição de três polos política e ideologicamente opostos, mas desenha a geografia de uma França fraturada. Raramente uma eleição mostrou tal enraizamento geográfico do eleitorado: Marine Le Pen obtém seus melhores resultados no campo e nas cidades médias, Jean-Luc Mélenchon nos subúrbios e cidades com tradição operária, Emmanuel Macron nas grandes metrópoles e subúrbios residenciais.

A divisão direita-esquerda, que dividiu a França em dois por quase dois séculos, deu lugar a uma fragmentação geográfica e social que ainda não produziu todos os seus efeitos sobre a organização do campo político.

Mattias Bernard, Historiador, Universidade Clermont Auvergne (UCA)

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob licença Creative Commons. Leia oartigo original.

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