No Laos, famílias expulsas de suas aldeias após se converterem ao cristianismo
Moradores de uma vila no Laos expulsaram cerca de XNUMX famílias que se converteram ao cristianismo, de acordo com a Radio Free Asia, deixando-os na selva sem casas. Uma forma de perseguição que não é excepcional na terra de um milhão de elefantes. As autoridades comunistas, que também perseguem os cristãos apesar da flagrante liberdade de religião, disseram que estavam lidando com o assunto.
Mai é uma vila no noroeste do Laos cujos muitos habitantes são membros do grupo étnico Akha, uma minoria que pratica uma religião que combina animismo e culto aos ancestrais. Quando 15 famílias abraçaram a fé cristã, seus vizinhos os expulsaram da localidade, junto com seu pastor, informou a Radio Free Asia em 10 de fevereiro. Segundo esta mídia, as autoridades tentaram negociar com os moradores para incentivá-los a aceitar a presença dos novos cristãos. Em 7 de fevereiro, funcionários do escritório da Frente de Laos para o desenvolvimento nacional organizaram um encontro entre as famílias cristãs e o chefe da aldeia. Em vão.
Os cristãos em questão não quiseram testemunhar à Radio Free Asia por medo de represálias, sublinha a mídia com sede em Washington e criada para fornecer aos países asiáticos informações censuradas por seus governos. Do lado das autoridades, um porta-voz do Gabinete de Assuntos Religiosos recusou-se a comentar o caso devido à sua sensibilidade, assegurando ao mesmo tempo que tudo estava a ser feito para tentar resolver o problema.
A expulsão de cristãos de suas aldeias não é incomum no Laos, onde os convertidos que são expulsos podem ser deixados para morrer de fome na floresta. Embora as autoridades comunistas estejam tentando encontrar um resultado satisfatório para os cristãos nesta questão, elas não ficam para trás nesta prática, sua posição varia de acordo com o lugar. O Laos reconhece oficialmente a liberdade religiosa, mas os cristãos enfrentam vários graus de perseguição das autoridades, juntamente com a intolerância de seus vizinhos, principalmente no campo.
Precedentes em aldeias animistas e budistas
Em julho 2021, 13 cristãos foram expulsos de sua aldeia por seus vizinhos Akha por se recusarem a negar sua fé cristã, suas propriedades foram destruídas. Se a polícia tentou proteger os cristãos, o município onde conseguiram encontrar um apartamento penalizou o proprietário do alojamento depois de saber que os seus inquilinos eram cristãos. As autoridades impuseram novos encargos ao locador que teve de repassá-los aos ocupantes carentes sustentados financeiramente por uma igreja local.
Em maio de 2020, duas famílias Hmong de 10 pessoas foram expulsas de sua aldeia e tiveram que viver na beira da estrada em abrigos de lona que não os protegiam do alto calor diurno ou das baixas temperaturas noturnas. Depois de um ano com pouquíssima comida, sem eletricidade e sem banheiros, as famílias se juntaram a uma aldeia formada por cristãos que também haviam sido expulsos de sua localidade anterior. Essas famílias são discriminadas entre os discriminados, a etnia Hmong não sendo apreciada pelo poder comunista por seu apoio aos franceses durante a guerra da Indochina e aos americanos durante a do Vietnã.
Em 2008, cinquenta e cinco cristãos foram expulsos de suas aldeias, mas no ano seguinte a ratificação pelo Laos do Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos - artigos 2 e 18 dos quais proíbem respectivamente a discriminação baseada em credo e liberdade religiosa - não impediu a prática. No mesmo ano, onze famílias cristãs foram expulsas de sua aldeia no Boxing Day e tiveram que viver na floresta, atormentadas pela fome.
Esse tipo de perseguição é praticado tanto em aldeias predominantemente animistas quanto nas de fé budista. Em 2014, seis famílias cristãs tiveram que deixar sua aldeia budista depois de se recusarem a renunciar à sua fé. Os cristãos podem ser convidados a participar de cerimônias budistas ou animistas. Sua recusa desperta a desconfiança das autoridades locais.
Casos de cooperação entre autoridades e moradores contra cristãos
Três anos depois, em setembro de 2012, funcionários do governo no distrito de Phin, no sul, tentaram forçar três líderes da igreja protestante e suas famílias a submeter-se a um ritual animista. As autoridades locais deste país comunista e contudo favorável ao ateísmo aplicam cada vez mais esta política de tentativas de conversão forçada a favor de uma crença tradicional.
A polícia prendeu os três homens, acusando-os de propaganda antigovernamental e conspiração por motivos religiosos. Após semanas de indiciamento inconclusivo, as autoridades deveriam ter libertado os três homens, mas os mantiveram presos para abusar, ameaçar e assediar a fim de obter provas para acusá-los. Perante o insucesso do seu método, os responsáveis convocaram então os chefes e anciãos das aldeias dos três clérigos, bem como a família do pároco.
No mês seguinte, os chefes e anciãos das aldeias pediram às autoridades que submetessem os cristãos a ritos animistas, inclusive forçando-os a fazer um juramento de acordo com as tradições locais, usando água benta para fazê-los negar sua fé antes de mandá-los de volta para suas casas. As autoridades aceitaram, mas os cristãos se recusaram a participar das cerimônias, preferindo ser maltratados a renegar seu credo, e pediram respeito à Constituição que teoricamente garante a liberdade religiosa no país.
A política do Laos em matéria religiosa pode ser resumida em poucas palavras: tolerância ao budismo Theravada tão prevalente na sociedade desde seu surgimento no país no século XIV a ponto de o estado comunista, favorável ao ateísmo, se acomodar a ele ; tolerância ao animismo, praticado até pelos budistas; e aceitação reservada do cristianismo. É a Laos National Building Front que controla a vida religiosa no país, cujo artigo 22 da Constituição prevê a igualdade dos cidadãos sem distinção de credos. A liberdade religiosa está prevista no artigo 30.º.
Jean Sarpedon
