Assassinato de Shinzo Abe: Qual é o peso real da seita da Lua no Japão?

dez dias depois o assassinato do ex-primeiro-ministro Shinzo Abe, a seita da Lua está no centro da atenção da mídia. De acordo com os primeiros elementos da investigação, a seita teria se beneficiado financeiramente da mãe do assassino, Tetsuya Yamagami, e esta teria buscado vingança.

A Igreja da Unificação, também chamada de Seita da Lua, fundada em 1952 pelo reverendo sul-coreano Sun Myung Moon (1920-2012), é um grupo religioso cristão com múltiplos deriva sectários. O seu fundador apresenta-se como o novo messias, alegando ter tido uma visão de Jesus Cristo aos 15 anos, que lhe teria confiado a missão de continuar a sua obra na Terra. Os devotos seguem os preceitos contidos em "Princípios Divinos", livro escrito pelo próprio Moon, no qual ele reinterpreta extensivamente as escrituras bíblicas.

A mãe de Tetsuya Yamagami, que se juntou à seita em 1998, doou-lhe o equivalente a cerca de 750 euros em três anos, antes de se ver na situação de sobreendividamento em 2002. Esse grupo também foi divulgado no Japão por ter organizado nas décadas de 1980 e 1990 muitos casamentos em massa entre coreanos e japoneses que não se conheciam.

Aberrações sectárias, um problema social negligenciado no Japão

Segundo depoimentos de ex-seguidores – que se multiplicam na mídia –, eles foram fortemente incentivados a se desfazer de seus bens e adquirir dos representantes da seita todo tipo de objetos para garantir sua salvação e a da seita de seus parentes e ancestrais.

Mesmo que a seita esteja estabelecida em outro lugar, como nos Estados Unidos ou em países da América do Sul, a renda obtida por sua filial japonesa, que está em principalmente enviado para a Coreia do Sul, representaria mais da metade da receita geral da organização.

De acordo com uma associação de advogados contrários à venda forçada de objetos religiosos, nos últimos dez anos 1 pessoas residentes no Japão declararam ter sido vítimas de tais vendas, o que representa um prejuízo estimado de aproximadamente 83 milhões de euros. Durante um conferência de imprensa realizada em 11 de julho, o presidente da filial japonesa da "Federação das Famílias pela Paz e Unificação Mundial" (novo nome da seita desde 2015) afirmou que as doações dos membros foram espontâneas e não resultaram de obrigação, acrescentando que a “Federação” desencorajava os membros endividados a fazer doações. A associação de advogados, no entanto, rejeitou totalmente essas alegações e lembrou a natureza nociva desse grupo sectário durante um conferência de imprensa realizada no dia seguinte.

Embora as autoridades alertem regularmente contra fraudes e superendividamento das famílias, o vício do jogo e os perigos de certos empréstimos ao consumidor têm sido objeto de debate público e certas regulamentações no Japão – em particular graças aos advogados – as aberrações sectárias são objeto de menos atenção.

Certamente, atentados cometido pela seita Aum Nos anos 1990 tinha sido uma oportunidade para o público japonês descobrir o perigo dos movimentos sectários. Uma lei especificamente direcionada a essa organização havia sido promulgada. No entanto, os decisores políticos não pareciam dispostos a legislar mais sobre estas questões, talvez devido à sua delicada articulação com a liberdade de culto e a presença do Festa Budista Komeito no governo de coalizão a partir de 1999.

Alguns observadores consideram que a ausência de legislação específica se deve também às ligações estreitas que existem entre grupos religiosos e determinados partidos políticos.

Os laços ambíguos entre Moon e o Partido Liberal Democrata

As primeiras formulações usadas na mídia japonesa para evocar o motivo do assassinato sugeriam que o vínculo estabelecido pelo atirador entre a seita e o ex-primeiro-ministro resultou de um mal-entendido – posição compartilhada pelo chefe da filial japonesa da seita. Vários elementos, no entanto, atestam a existência desse vínculo, mesmo que vá muito além da única pessoa de Shinzo Abe.

Na verdade, foi seu avô e ex-primeiro-ministro (1957-1960) Kishi Nobusuke, cofundador do Partido Liberal Democrático (PLD) – partido conservador no poder desde 1955 quase ininterruptamente –, que teceu laços fortes com a seita. Sua sede havia sido construída em Tóquio, em terrenos que lhe pertenciam. Kishi de fato compartilhava a ideologia anticomunista da seita, que havia criado em 1968 a "Federação Internacional para a Vitória contra o Comunismo" (FIVC).

De 1968 a 1972, o presidente honorário da filial japonesa foi Sasakawa Ryoichi, um empresário ultraconservador que, como Kishi Nobusuke, havia sido acusado de crimes contra a paz (classe A) sob a julgamento de tóquio sem finalmente ser julgado.

Esses laços mais tarde se estenderam a outras figuras importantes do LDP, incluindo Abe Shintarō, pai de Shinzo Abe. Embora seu grau de envolvimento variasse, 128 parlamentares próximos à seita e principalmente pertencentes ao PLD compareceram em um lista publicado pelo semanário shūkan gendai em 1999.

Herdando esses vínculos ambíguos com a seita, Shinzo Abe enviou em 2006, quando era secretário-geral do Gabinete (nº 2 do governo), um telegrama de felicitações por uma cerimônia de casamento organizada pela "Federação para a Paz universal" ( FPU), outro grupo criado pela seita em 2005. A referida associação de advogados tinha então Morada dois cartas abertas para Abe, criticando fortemente essa abordagem e lembrando a periculosidade da organização.

Em 2018, este episódio foi chamado de volta ao Parlamento por um membro da oposição que recriminou um ministro do governo Abe, Fukui Teru, por ter também enviado várias mensagens desse tipo à seita. Em setembro de 2021, Shinzo Abe – como Donald Trump – apareceu em um vidéo foi ao ar em um evento da UPF, onde parabenizou a organização. Isso foi novamente objeto de uma carta aberta da Ordem dos Advogados.

Mesmo que a relação entre o PLD e a seita não seja mais tão forte quanto antes, uma nova lista publicado em 16 de julho de 2022 pelo semanário Nikkan Gendai revelou que 112 parlamentares, quase todos do PLD, mantinham vínculos com ele. Em 2019, esse foi o caso de dez dos vinte integrantes do governo Abe.

Troca de boas práticas...

Se o anticomunismo não é mais uma causa unificadora hoje, o fato é que o PLD e a seita se unem em muitos temas, como oposição ao casamento entre pessoas do mesmo sexo, apego à regra da unicidade do nome de família dos casais ou a vontade de rever a Constituição (inscrição neste forças de autodefesa, disposições relativas ao estado de emergência, ou a prevalência da família sobre o indivíduo, Etc.)

Nesses pontos, a agenda ideológica da seita é semelhante à de Nippon Kaigi, uma organização política e religiosa de extrema direita também próxima do PLD e especialmente de Shinzo Abe. É certo que vários pontos podem parecer inconsistentes com as posições habituais da direita conservadora japonesa (celebração do cristianismo, da Coreia como nação suprema, etc.), mas esta colaboração é sobretudo pragmática e assenta numa “troca de boas práticas” .

Em primeiro lugar, a seita poderia fornecer a certos parlamentares votos úteis à sua eleição, incentivando seus seguidores a votar neles (falamos de “votação organizacional”). Ainda hoje, os parlamentares do PLD se beneficiam desse apoio, pois Kitamura Tsuneo em 2013, ou Inoue Yoshiyuki nas últimas eleições de julho de 2022.

Várias fontes também confirmam o fato de que muitos devotos trabalhou de graça com PLD eleito durante as campanhas eleitorais, ou como secretários parlamentares particulares (shisetu hisho).

Em troca, os escolhidos tinham apenas que enviar mensagens de agradecimento, fazer algumas aparições em eventos, etc. Enquanto a seita dotava o PLD de valiosos recursos organizacionais, o PLD dotava-o de importantes recursos reputacionais – e talvez lhe assegurasse certa passividade legislativa (ao contrário da França, não há lei contra os movimentos sectários).

Alguns observadores apontaram para o fato de que é comum que funcionários eleitos agradecer a diferentes grupos de apoio – especialmente porque muitas vezes são os seus assistentes parlamentares que cuidam disso – e não deve ser visto como uma adesão firme da sua parte. No entanto, não se pode razoavelmente presumir que os funcionários eleitos envolvidos nada sabiam sobre a natureza e as atividades da seita.

Seja como for, é inegável que sua imagem e sua proximidade com a seita têm sido amplamente utilizadas por esta entre os fiéis e as pessoas abordadas para se legitimar e facilitar suas atividades fraudulentas.

Foi exatamente isso que o atirador atribuiu a Shinzo Abe, que talvez não fosse o político mais próximo da seita, mas certamente era o mais influente. Assim, o motivo político para o assassinato foi rapidamente descartado depois que o atirador disse que o ex-primeiro-ministro não era seu alvo original e que ele não sentia nenhuma animosidade em relação a ele e sua política (ele queria assassinar os executivos da seita, mas não havia alcançado seus objetivos). No entanto, este assassinato inclui em suas causas elementos decididamente políticos que merecem ser objeto de um debate sério e desvinculado do aspecto criminal do caso.

Arnaud Grivaud, Conferencista, especialista em política japonesa contemporânea, Universidade da Cidade de Paris

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob licença Creative Commons. Leia oartigo original.

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