A família em todas as suas formas

Tudo mudou ! O século vinte tem metamorfoseou a família, o século XNUMX está nos preparando para outras convulsões violentas e uma mudança radical de paradigma. A mudança de paradigma é definida aqui como uma revolução conceitual e uma mudança de modelo.

LA família, por exemplo, não se definirá apenas pelo vínculo de parentesco e adoção, é uma revolução conceitual, os remendos genéticos de cientistas loucos indubitavelmente marginais até hoje, mas modificando a dimensão da filiação, c é uma mudança do ser humano modelo.

Ao ler esta crônica, lembremo-nos desta citação que emprestamos a Santo Agostinho para compreender as problemáticas e ameaças que emergem em torno da família:

"A força de ver tudo, você acaba agüentando tudo ...
Ao aguentar tudo, a gente acaba tolerando tudo ...
A força de tolerar tudo, a gente acaba aceitando tudo ...
Ao aceitar tudo, acabamos aprovando tudo "

Os fatores dessa mudança!

A família evolui:

  • …dentro contextos de individualização entendida como uma atomização da sociedade e da unidade familiar.
  • As relações sociais tendem a se fragmentar, estamos presenciando o surgimento de um mundo que tende a se afastar ou cada um por si. A individualização corresponde a uma cultura de escolha, cada um afirmando por si mesmo, sua autonomia, sua capacidade de saber dirigir sua vida sem dever ao outro, sem ser vigiado, vigiado, olhado e constrangido, ao passo que, paradoxalmente, aceitamos ser então pelo digital 'big brother'. A desintegração da fé cristã, sua perda de peso na consciência acompanha esta mudança - “O que pode ser chamado de movimento de secularização da sociedade - contribui fortemente para essa afirmação da autonomia individual”.
  • O jogo do ego, a vaidade da autorreflexão encontra seu ápice, seu apogeu no mundo das telas, o lugar do universo digital onde o individualismo se afirma. Individualismo, que também é definido como a reivindicação explícita de um culto a si mesmo, nem altruísta nem unido. É nesses contextos que se desenvolve a cultura da economia digital e das telas, que tende a construir uma sociedade de mosaicos em partes, partes humanas conectadas artificialmente entre si, mas não vinculadas. Esse mundo digital que tem termos pode alterar o vínculo, inclusive a família.

A família muda:   

  • …dentro contextos que provocam ansiedade de transformação ambiental: ambientes climáticos, sociais, sociais, econômicos, técnicos e até culturais.
  • No plano climático, e de acordo com nossos especialistas da ONU, o problema do aquecimento global resulta principalmente do crescimento populacional, em conseqüência dos nascituros, tantos potenciais consumidores-poluidores. Isso induz um controle ativo necessário dos nascimentos ou mesmo a implementação de um programa malthusiano em larga escala, ou seja, uma limitação draconiana de nascimentos para evitar a fome.

“Se continuarmos nesse caminho, se não fizermos nada para impedir o aumento da população, vamos pagar o preço, vamos nos encontrar em um mundo superlotado. A demografia tem impacto no desenvolvimento econômico, no meio ambiente e nos recursos limitados da Terra ”
Kofi Annan, Secretário-Geral das Nações Unidas de 1997 a 2006.

  • em o plano social, a contracepção moderna liberou as opções de construção familiar.
  • As recentes leis sociais têm possibilitado a legalização de novas formas de conjugalidade, gerando uma nova situação quanto à definição anteriormente atribuída à família.
  • Os ambientes econômicos caracterizada pela instabilidade, resultante de crises monetárias, mas também do frenesi consumista, enfraqueceu a malha familiar, o mundo consumista, assim, desvendou a família promovendo a pauperização, individualização e atomização dos indivíduos, perturbando a relação com o valor, confundindo valores e bezerro de ouro.
  • O mundo tecnico, no sentido em que o definiu o teólogo e historiador protestante Jacques Ellul, que premonitantemente viu o surgimento de um mundo governado e organizado pelo poder técnico.

Portanto, neste mundo de inovações tecnológicas, as técnicas de fertilização artificial estão criando novas maneiras de ter filhos. E aqui nosso propósito não é evocar a fertilização in vitro, mas evocar a ectogênese que é a fertilização fora do útero feminino e para a qual a pesquisa técnica está de fato em andamento, já que hoje somos capazes de fertilizar um embrião humano por até 13 dias. Esse recorde de 13 dias, você pode imaginar, não vai parar por aí.

  • Ambientes culturais onde a idolatria da imagem está alienando o significado do outro e descarta a relação com o outro em uma relação corporificada. Muitas vezes gostamos de evocar a imagem dessas crianças e seus pais fixados em suas telas conectados ao mundo, mas não conectados à sua mesa, quando lhes é dada a oportunidade de jantarem juntos.

A família, 'dada' de um todo: um encontro de um pai e uma mãe 

Em nossas representações tradicionais, toda a família é um dado da própria natureza de um encontro de um casal sexuado. Os pais concebem a criança, a criança é concebida pelos pais, não um sem o outro! “Somos” uma família porque “nascemos” de pai e mãe juntos. A família está carregada de mistério porque é "onde nascemos", antes de aí crescermos. Esta definição designa a família como uma matriz. Da mesma carne, "do osso dos meus ossos e carne da minha carne" sairia cada um de seus membros.

“Os ossos dos meus ossos, a carne da minha carne”, esta matriz familiar é hoje violentamente questionada pela ideologia transumanista que sonha com uma concepção fora do ventre materno.

A família também é uma comunidade unida de pertencimento, formada por aqueles que farão sacrifícios, seus membros terão que me ajudar sem pensar ou calcular. Permanecemos juntos em uma cadeia de sindicatos recíprocos. Esta comunidade unida é freqüentemente vivida em famílias africanas.

A família em todas as suas formas!

A família em todos os seus estados é uma expressão que na realidade remete a várias evocações possíveis, o mundo nos seus processos evolutivos e na sua história está em perpétuo movimento, reinventa a família, mas o mundo através de uma mudança de modelo e redefinição ideológica, também está prejudicando a família ao enfraquecer suas bases de leitura em relação aos seus benchmarks.

A família em todas as suas formas é certamente uma expressão, mas reflete bem do nosso ponto de vista, uma forma de mosaico cujas peças estão fragmentadas. A família realmente vive hoje uma forma de ebulição, fervura, tumultos de famílias, em famílias.

A família é atravessada por zonas de turbulência. A expressão 'em todas as suas formas' também evocaria uma forma de agitação ou mesmo um estado de choque.

As áreas de turbulência são particularmente destacadas pelos vetores de socialização que são abusados ​​dentro da família; maltratado tanto pelas ideologias atuais, pelo mundo consumista, pelas tendências à individualização. As dimensões desta socialização ficam assim perturbadas e não permitem hoje, a sua inscrição numa história, o enraizamento num passado e a projecção num futuro.

A família, unidade básica da sociedade, está em crise porque está LE lugar, a própria essência da expressão da sociedade, se a família está em crise, a sociedade também está necessariamente, por simetria.

A família é, portanto, o lugar de expressão e está declinada em “macro” na empresa. É a célula que compõe todo o corpo. Como tal, é permeável às flutuações, às crises, aos novos sistemas, um lugar de expressão, um lugar de crise, ingere golpes por ser receptáculo de choques sociais, o sofrimento familiar mal vivido se reproduz em maior escala à medida que uma forma de metástase para toda a sociedade.

As representações que tínhamos da família vão mudando no momento de uma desconstrução do homem, atravessada por novas correntes ideológicas e transumanistas que visam desmantelar, modificar e realizar o homem.

Mas nosso assunto também é habitado por questões e dúvidas, não temos a pretensão de compartilhar com vocês as respostas, pois os assuntos podem gerar debates.

A família está encerrada por um conceito geral e é definida apenas pela filiação, ou seja, pelo parentesco? O conceito de família ainda faz sentido? Qual é a família? Existe uma definição para a palavra família?

Essas perguntas que estamos formulando, que estou formulando, devo dizer, teriam sido feitas cinquenta anos atrás ...? A resposta provavelmente é não! Meus avós camponeses teriam sorrido e legitimamente chamado por mim, perguntando-se se eu não teria me perdido ao dar alguns nós em meu cérebro.

Abordar a família em todas as suas formas é, fundamentalmente, apreender a expressão em todas as formas de mutações que atravessam a sociedade, as convulsões, as transformações radicais que atravessam o mundo hoje. Inclusive a mudança de paradigma provocada pelos aprendizes de feiticeiro que hoje manipulam o genoma humano e que vão minar a própria noção de filiação, impondo uma redefinição genética da ancestralidade em uma família.

Manipulações genéticas que podem desconstruir o vínculo de parentesco que define a família.

Quanto às convulsões vividas, evocamos em nosso preâmbulo, a mudança de modelo quanto à própria abordagem que tínhamos da família definida pelo vínculo de parentesco. Este modelo de família está simplesmente mudando.

É precisamente a genética que neste início de século XXI confunde o destino do homem, implementando um programa de melhoramento da espécie humana. Assim, bebês de várias pessoas, para obter um ser humano "geneticamente perfeito" não é mais discutível, o primeiro bebê resultante de uma manipulação do genoma de três pais nasceu no México em março de 2016, a criança saudável., Nasceu de fato respectivamente da manipulação de seu DNA.

Envolvia a transferência de material genético do núcleo para evitar que a mãe transmitisse genes defeituosos, uma doença neurológica progressiva, ao filho.

Imagine adicionar a barriga de aluguel de um quarto pai à concepção do filho, o que poderia ter sido o caso. E se isso tivesse sido considerado, teria resultado em uma modificação radical de toda a concepção que tínhamos do homem até hoje. Trata-se de um homem finalmente desconstruído, uma família desconstruída pelos efeitos da ciência prometeica confiada a cientistas que manipulam o sentido da fecundação e do encontro sexual.

Essa manipulação genética, como a barriga de aluguel, também é uma forma de gestação por abandono (barriga de aluguel). Essa modificação genética da pessoa humana necessariamente causa uma mudança de modelo. A barriga de aluguel, sem dúvida, impacta o quadro de referência em torno de uma herança genética masculina e feminina que participou da definição do conceito de família.

Surgiu o fosso entre a concepção de família no início do século XX e aquela que surge no início do século XXI.

Para definir a família, na maioria das vezes nos referimos a ela. A ideia que temos da família nos remete necessariamente à nossa própria história, ao nosso próprio referencial cultural. Sem dúvida, formamos nossas próprias representações pelo prisma da sociedade, ou seja, a própria ideia que a sociedade tem da família, a mesma sociedade que pode desfazer também o enfoque da família., Que ela outrora forjou.

Nestes contextos descritos acima, não experimentamos finalmente uma forma de distanciamento entre a família como a conhecíamos há apenas cinquenta anos, e a família que se apresenta a nós hoje, enfim, uma família? Composta, recomposta, desconstruída, reconstruída:

  • Clássico forma um pai, uma mãe.
  • Em seguida, as contingências sociais causando lágrimas uma mãe solteira, um pai solteiro.
  • E as famílias mescladas? Com papai e seus filhos, mamãe e seus filhos e os filhos que papai e mamãe tiveram juntos… !!!
  • Em seguida, as ideologias crescentes inventando novas famílias, as novas conjugalidades oferecidas pela nova lei social: casamento para todos.
  • Daí as invenções prometeicas passíveis de gerar novos tipos humanos cujos pais são múltiplos, rompendo assim com a noção de filiação que era a essência e um dos vetores da dimensão essencialista da família.

A família confrontada com as formas desestruturantes da sociedade liberal

As formas desestruturantes da sociedade liberal transformaram consideravelmente a própria noção de família. A história da família em poucas décadas mudou completamente ...

Hoje, o crescimento considerável de famílias monoparentais, o aumento de rupturas familiares e novos casamentos estão modificando profundamente a paisagem familiar tradicional. No final do século 600, mais de dois milhões de crianças com menos de dezenove anos não viviam mais com seus dois pais biológicos, mas já faziam parte das 000 famílias mescladas; por quase três décadas, o número de famílias monoparentais registrou um crescimento anual cinco vezes mais rápido do que o de casais com filhos.

Em 2005 (o INSEE não fornece dados mais recentes), 2,84 milhões de crianças menores de 25 anos viviam em famílias monoparentais. Os riscos de ruptura sindical aumentam com o passar dos anos e levam a um verdadeiro enfraquecimento da base social.

O crescente surgimento de famílias monoparentais em nada prejudica as grandes dificuldades que elas geram, simplesmente complica as biografias familiares, a história de uma vida através dos ancestrais e torna mais opacas as origens, resultantes das uniões.

A luta pela família é legítima!

Apesar de toda a turbulência, esses estados declinaram anteriormente, a família continua sendo um problema da sociedade, mas tudo é feito para desconstruí-la. Esta luta pela família é legítima e nos congratulamos que muitos não sejam indiferentes a estas questões e optem por defender os seus alicerces para permitir que todos os filhos tenham o mesmo privilégio de terem conhecido a figura paterna e materna estruturante do seu desenvolvimento.

Se tivéssemos que desafiá-lo e provocar uma troca interativa, também poderíamos questioná-lo e pedir que compartilhasse sua própria ideia de família. Mas se você não se importar, voltaremos a ele em algumas linhas e lhe daremos uma abordagem bastante original da palavra família, provavelmente raramente compartilhada ou recusada. Mas uma noção essencialista da família certamente o atrairá. Essa noção nos parece rica e o reverso dos conceitos de modernidade que pretendem redefinir a família em novos termos.

Neste texto, utilizamos o termo essencialista e esse termo merece alguma atenção, o essencialismo se preocupa com a essência - que faz de um ser "o que é", de que uma família é o que é - "em oposição às contingências, que o essencialismo tradicionalmente chama acidentes ”, cuja ausência não põe em causa a natureza ontológica deste ser, não põe em causa também a própria natureza da família que se define desde o início dos tempos pelo parentesco.

Assim, um homem perderia o uso de um dos seus sentidos, audição, audição, para sempre deficiente, ele permanecerá por sua própria natureza um homem. Assim, a família é definida pelo parentesco, vínculo, transmissão, adoção, solidariedade, amor e define a comunidade, que temos em comum resultante da relação entre dois seres amorosos.

A família é, portanto, uma comunidade de pais que compartilham uma descendência comum! Este idealmente estruturado na complementaridade de pai e mãe, visa gerar, dar vida e criar em torno do casal uma família.   

A família: memória do passado, expressão da solidariedade, continuidade no tempo!

Recentemente o O Papa Francisco alertou o mundo e indicou que se travava uma verdadeira luta contra a família e que, portanto, era necessário defender a antropologia bíblica.

Portanto, parece-nos importante voltar à fonte e redescobrir as maravilhas das escrituras bíblicas a respeito da família.

Não obstante, procuramos em hebraico a palavra família no Antigo Testamento e não a encontramos, porém o termo mais próximo é o de Casa; Bayith em hebraico significa a família, aqueles que vivem sob o mesmo teto e a palavra Bayith vem do hebraico "Banah". “Banah” significa construir, formar uma casa, estabelecer uma família. A primeira vez que vemos a palavra "Banah" é em Gênesis 2.22: «  a costela que ele havia tirado do homem, e ele a trouxe ao homem, o Senhor Deus fez (Banah) uma mulher. .

Citarei Gérard Hoareau da Life and Family Mission que comenta o seguinte versículo de Gênesis 2 .24:  “O homem deixará pai e mãe, ficará apegado à mulher e os dois se tornarão uma só carne”. “Então a família é o lugar onde o passado, o presente e o futuro se cruzam e se cruzam, sem se confundir. Como os filhos estão ligados aos pais, eles compartilham uma história comum com eles. Isso é o que podemos chamar de "a memória do passado". Portanto, há também "continuidade no tempo", através de gerações sucessivas ".

Assim, encontramos estas três referências de ensino bíblico sobre a família:

Memória do passado, de onde venho e o que faz sentido por causa de minhas raízes, genealogia, minhas origens e minha linhagem.

Solidariedade, a dimensão da partilha, a família é uma comunidade e a continuidade no tempo… A perpetuação da humanidade e da nossa própria humanidade, através dos descendentes que receberam a vida e que por sua vez a transmitem.

Éric LEMAITRE o autor desta coluna agradece Berengere Series por esta releitura vigilante e sua contribuição para esta reflexão.

Eric Lemaitre

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