Os refugiados cristãos retornarão ao Iraque ou à Síria?

Dom Pizzaballa não está convencido do retorno ao país dos cristãos sírios e iraquianos, porque como podemos ainda acreditar em um futuro nessas áreas e nessas sociedades aniquiladas por anos de guerra fratricida?

Dem uma entrevista com o site Vaticano Insider, o administrador apostólico do Patriarcado Latino de Jerusalém exprime as suas dúvidas quanto ao regresso a um país onde tudo deve ser reconstruído, os edifícios e as infra-estruturas, mas também as relações entre as comunidades.

A questão do retorno dos refugiados às suas casas sempre foi levantada. Não há resposta certa ou errada, porque eles estão em uma situação anormal, que não escolheram por alegria, mas movidos por circunstâncias dramáticas.

Há alguns anos, dizia-se que o Líbano havia se esvaziado de suas forças vitais, de sua intelectualidade, e que teria grande dificuldade em se levantar. Agora está sendo reconstruído. Todos os libaneses voltaram para casa: não, porque alguns, bem integrados no país de acolhimento, permaneceram lá.

Muito antes disso, a Bíblia, nos livros de Esdras e Neemias, nos diz que os judeus deportados para a Babilônia também não haviam retornado para Israel. Hoje a questão surge para vários países. Artigos recentes destacam o A atual dificuldade do Afeganistão para enfrentar o influxo de refugiados. A cidade de Cabul de fato cresceu de 700 em 000 para mais de 2001 milhões de habitantes hoje. Muitos não têm emprego ou casa e vivem com suas famílias em favelas em crescimento.

Com relação à planície de Nínive, o bispo Pizzaballa duvida que aqueles que passaram por atrocidades terríveis realmente desejem retornar para suas cidades e vilas, algumas delas completamente devastadas. Ele lembra que se os cristãos não são os primeiros alvos nesses conflitos entre muçulmanos, por outro lado, sempre pagam um alto preço em homens e materiais. Ele sublinha:

“Os soldados não podem fazer a paz, apenas vencer a guerra. "

E para a Síria, é afiado:

“A situação é trágica, é um país que não existe mais. "

O franciscano conhece bem as situações de conflito no Oriente Médio, onde passou mais de 26 anos, dos quais 12 como guardião de Jerusalém. Ele sempre tem procurou construir pontes entre diferentes comunidades e estabelecer diálogo e respeito.

Elisabeth Dugas

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