No Quênia, novo ataque al-Shabbaab mata seis cristãos

Milícia islâmica somali al-Shabbaab atacou novamente em território queniano em 6 de outubro, mais uma vez visando os cristãos em sua discriminação assassina. Os jihadistas assumiram a responsabilidade pelo ataque que deixou seis mortos.

Após o ataque mortal na região de Mandera, perto da fronteira com a Somália, o al-Shabbaab anunciou em suas próprias ondas de rádio que era o autor do ataque, descrito por ele como "planejado" e tendo "permitido a morte de cristãos". O objetivo deste ato terrorista é remover os cristãos de uma região predominantemente muçulmana no Quênia, onde entre 70 e 80% dos habitantes afirmam ser o cristianismo e pouco mais de 10% o islamismo.

Um site de telecomunicações também foi atacado, mas O comissário do condado de Mandera, Fredrick Shiswa, explica isso pelo desejo do shebab de criar um desvio. Os agressores tomaram o prédio onde moravam os cristãos, usando granadas antes de abatê-los. Para o delegado, a ação foi tão bem executada que não poderia deixar de ser preparada há muito tempo. Um dos 27 residentes que foram salvos, Sadiq Sharif, está surpreso que os islâmicos ousaram atacar o complexo residencial perto de uma delegacia de polícia.

Al-Shabbaab é uma organização islâmica somali cujo nome significa "Juventude" e que busca tomar o poder em seu país e impor a lei islâmica em todos os lugares, como tem sido capaz de fazer no centro e no sul. De acordo com as fontes, o número de seus membros varia entre 5 e 000 membros. Entre os atentados que mais têm falado no mundo, está o realizado dentro do shopping center Westgate no Quênia, em 21 de setembro de 2013, durante o qual 61 civis e 6 policiais foram mortos. Atualmente é lutado na Somália por o exército do governo apoiado pelos Estados Unidos, Etiópia, Uganda e Burundi, Djibouti e Serra Leoa, bem como Quênia.

Os países que ajudam o exército somali estão agrupados sob o nome de Missão da União Africana na Somália ou AmiSom, um corpo de 22 homens. O Quênia entrou em guerra com o Shebab em outubro de 2011 e lançou a operação Linda Nchi (proteger o país) após as incursões do shebab atrás de sua fronteira, em particular para sequestro de cidadãos estrangeiros, trabalhadores humanitários ou turistas, sequestros que o grupo islâmico negou - o outro motivo seria O desejo de Nairóbi de transformar Jubalândia em uma zona tampão, esta região no sul da Somália que era queniana antes de ser alocada pelos britânicos à então Somália italiana em 1925, para agradecer a Roma por seu apoio durante a Primeira Guerra Mundial. Bashir Rage, porta-voz da al-Shabbaab, ameaçou o vizinho com represálias:

“Nós iremos para o Quênia se você não voltar. Não deixe o fogo da guerra vir e incendiar seu próprio país. Até então, o shebab tinha estado ativo no Quênia para tratar seus feridos lá, recrutar e encontrar recursos financeiros que, juntamente com sequestros que provavelmente desviariam o tesouro turístico do país, se tornaram intoleráveis ​​para Nairóbi. Desde então, os shebab realizam incursões no Quênia e têm como alvo cristãos e autoridades.

Al-Shabbaab e discriminação no terrorismo no Quênia

Durante o ataque ao shopping center Westgate, frequentado por turistas ocidentais, os islamistas do Shabab haviam escolhido entre muçulmanos e supostos cristãos. De acordo com os depoimentos dos sobreviventes, reforçados pelo de um policial, os atacantes questionaram as pessoas antes de decidir : se eles fossem muçulmanos, eles poderiam ir; se fossem cristãos, foram assassinados. Inflando seus números durante a captura de Westgate, al-Shabbaab comunicou no Twitter: "Desde nosso último contato, os mujahedin dentro do shopping nos confirmaram que mataram mais de 100 kuffar do Quênia e a batalha continua", " Kouffar "significa" infiéis "em um sentido pejorativo. Entrando no prédio, Soldados e médicos quenianos descobriram crianças esfaqueadas, visitantes com olhos destruídos ou enucleados, com dedos arrancados com alicates, homens emasculados. Outras pessoas, massacradas de orelha a orelha, tinha sido levado às pressas do terceiro andar.

Em 2 de abril de 2015, o shebab massacrou 142 estudantes na Universidade Garissa, mantendo os cristãos no lugar enquanto os muçulmanos podiam ir. Três soldados e três policiais também foram mortos durante o confronto com os islâmicos. Os islâmicos haviam matado os estudantes regozijando-se: “Vai ser um bom feriado de Páscoa para nós. Os estudantes tiveram que rastejar em poças de sangue ou chamar seus pais, antes de serem baleados, para exigir que o governo retirasse suas tropas da Somália. Em novembro de 2014, al-Shabbaab discriminou os sessenta passageiros cristãos em um ônibus perto de Mandera e assassinou os 28 cristãos deles.

O movimento islâmico deseja incendiar o Quênia ao instrumentalizar as tensões religiosas entre cristãos e muçulmanos. Em 2007, após a derrota do candidato Raila Odinga que, embora de religião cristã, havia assinado secretamente um acordo com os muçulmanos que exigiam a islamização da Constituição, o país mergulhou na violência e muçulmanos atacaram os partidários do presidente Kibaki , indo tão longe a ponto de queimar cerca de cinquenta fiéis protestantes em sua igreja ; aqueles que conseguiram sair do prédio foram mortos com facões. Muitos somalis vivem no Quênia e os muçulmanos radicalizados al-Shabbaab esperam entrar em conflito com o governo e os cristãos. Em novembro de 2013, preocupado com a ameaça crescente, pastores exigiram o direito dos cristãos de defender as igrejas com armas.

Um vislumbre de esperança, no entanto, foi vislumbrado quando, no final de dezembro de 2015, Passageiros muçulmanos em ônibus atacados por shebabs se recusaram a se separar dos cristãos. "Mate todos nós ou nos deixe em paz!" », Ousou os muçulmanos. Acreditando ter ouvido a chegada da polícia, os islâmicos fugiram. O gesto de solidariedade levou o Ministro do Interior, Joseph Nkaître, a dizer: “Estes muçulmanos enviaram uma mensagem de unidade muito importante, dizendo que somos todos quenianos e que não podemos ser separados pelo homem. “Um apelo à recusa da discriminação no crime que é a principal arma moral de um país cujo lema é 'Vamos trabalhar juntos' para não fazer o jogo do shebab.

Hans-Søren Dag

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